育兒，是非常強調體會與經驗的。從書本上得來的經驗，跟實際操作得來的體驗，完全是兩碼事。不同時代，玩法完全不同。１０年前的套路，跟當下的套路完全不同。１０年前的套路，跟４０年前的套路，也完全不同。每個時代的雞娃高手，都有自身難以逾越的認知桎梏。
當下，真正的家庭教育高手，都是經過認知科學武裝的。理論不同，實踐方式不同，得出的結論自然也就不同。理論，從某種角度看，類似于均值。你，認可某種理論。你，就會被該理論的成長均值所桎梏。
經過半個世紀、一個世紀的較量，價值、成長理論，才有可能看出孰高孰低。半個世紀后，你才能很清晰的看到，蛙啟蒙時采用的教育理論，是否真的高明。這個游戲，難的點，就在于無法吃后悔藥。
家長，對育兒、投資理論的選擇，從心理學的角度看，同家長自身的個性有很大關系。那些，特別注重積累的家長，就像是偏愛價值股，強調能夠看得到的利潤。那些，特別相信天賦的家長，就像是偏愛成長股，強調孩子先天具備超人智商，能夠確保自然而然孕育出成長。前者，有可能走向過度的厚重。后者，絕大多數(shù)都死于妄想、泡沫。
小鎮(zhèn)做題家，就像是跌破凈資產的價值股。或許，他、她們沒有那么燦爛的未來，但是，大多數(shù)付出艱苦努力的蛙，終，都能獲得相當滿意的。
教小孩，是一門技術，講求實戰(zhàn)。
教育心理學教授，書寫的倒是挺華麗，孩子教的到底咋樣呢？紙上談兵，同實踐相比，完全兩碼事。所以，清華北大爹媽，教不出清華北大蛙，并不奇怪。即便，家長都是中學名師，也未必能教出來清北復交蛙。因為，家長，沒有足夠的時間陪伴蛙。
家長，學習很好。但是，家長，沒有理清楚自己為何學習很好，就很難把迷因傳承給娃，進而，歸結到基因。基因，毫無疑問，絕不會差。學霸、學神父母，養(yǎng)出來學渣蛙，一定是做錯了什么。問題的關鍵，就在于，家長是否真的具備實戰(zhàn)經驗，能快速繞開育兒陷阱，找到蛙可持續(xù)成長的關鍵路徑。
前文，我講了如何處理孩子講臟話的問題。方法很簡單，把孩子當成大人，用共情解決問題。在家里，無論是誰，說臟話就自己掌嘴。從孩子的角度看，家長把自己當成大人，完全可以接受。這，就是正確的教育。規(guī)則，之所以存在，就是為了約束人性。為什么，一定要有規(guī)則？因為，很多時候，人們不一定能夠正確的理解規(guī)則。規(guī)則的理解，是需要認知作為輔助條件的。
我，要求神獸上完廁所一定要洗手。神獸，人性覺醒后，開始逐步抵抗現(xiàn)有規(guī)則。他，認為自己手不臟，沒有接觸到糞便，為何要在擦完屎后一定要洗手？這是個很有趣問題。我，若想給他講清楚為何一定要洗手。他，要具備一定的知識結構。不具備知識結構，僅僅是嚴格要求做到，那就跟對不起、沒關系一樣，是不走心的。在這個時候，講清楚不太可能，就只能化為強行執(zhí)行。此時，簡單粗暴，是高度有效的。我說，上廁所后洗手，同不能闖紅燈一樣，是要做的。不做，就打。戒尺，伺候。很簡單，爭議結束了，他只能接受。很多年后，他會理解，為何不能闖紅燈，為何上完廁所要洗手。可為、不可為之間，到底如何抉擇，終究是要他自己來做。孩子，畢竟是孩子。對孩子，是不能全部講理的，因為，時機不到，你講不通。
小孩，就是小孩。小孩，需要懲戒手段，而不僅僅是規(guī)則。即便是成年人，也需要懲戒手段，更何況小孩。對小孩，家長要能站在小孩的角度看到底需要什么。孩子，就是需要一頓板子，你就得打，也要
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