安岳華嚴洞(宋)
華嚴洞是安岳縣造像窟中大的洞窟,也是兩宋時期的中國造像藝術。造像分布于左中右窟壁,中造高5.2米的“華嚴三圣”雕像,左右并排高4.1米的“菩薩”坐像,洞壁刻滿“經變”故事圖景。造像中的人物,個性鮮明,姿態優美,比例均勻,穿戴華麗,非常貼近生活和符合中國傳統的審美情趣。
榆林窟三號窟(西夏)榆林窟大的亮點,當然是3號窟,可能是我們特別喜歡工筆畫吧,看慣了濃墨重彩的西部石窟壁畫,突然看到這么清新脫俗的,自然心生歡喜。
玄奘和石磐陀,可見至晚在西夏時期,唐僧取經的故事已經在佛教界非常流行了。
右壁文殊菩薩除了大家熟悉的文殊普賢,其實三號窟的三十三面觀音及她每只手里的西夏生產圖像,也是這個窟的一大看點。冶鐵圖、釀酒圖等工農業生產畫面,都是改寫中國科技史的。另外,這個窟甚至可能留下了西夏皇帝李仁孝的形象,這幾乎是甘肅石窟中,的一個真實的皇帝形象了。
明代佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動,這是明代造像的普遍特點。
中國各個時期的佛像特征也有不同的特點,佛像造型及所持器物的形象和意義等也越來越中國化。
明代佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動,這是明代造像的普遍特點。
面相豐潤,細眉長目,高鼻,薄唇,額頭較寬,大耳下垂。表情莊重而不失柔和。
臺座為束腰式仰覆蓮座,造型寬大,蓮瓣寬肥,呈一周對稱分布,具典型時代特征。
明晚期 釋迦牟尼佛
尺寸 高153cm
保利(廈門)
此尊迦牟尼佛坐像為一尊典型的明代中原銅佛造像,高153厘米,尺寸,氣勢撼人。釋迦牟尼結全跏趺端坐,左手結禪定印,右手施觸地印,是釋迦牟尼經過六年苦修,在菩提樹下成道的標準成道像。其頭飾螺發,排列密集,發正中有碩大的髻珠,是宋元以來中原漢傳佛教常見的裝飾形式。面相方圓端莊,眉間白毫,鼻梁挺拔,眼瞼低垂,目光下斂,似俯視眾生,神態慈祥柔和,具有典型的明代漢地造像面相特征。袒露前胸,上著雙領式通肩式大衣,下身著高束腰僧裙,腰間束帶并打結,頗具裝飾意味。衣緣處鏨刻精美的纏枝蓮花,紋樣清晰精美,顯示出當時匠人運用高超的寫實技法。衣褶布排有序,衣紋流暢自如,厚重寫實,極富質感,繼承了漢地造像注重衣褶刻劃的傳統。高大蓮臺,雙層覆式蓮花瓣,瓣葉飽滿規整,挺拔有力,時代特征明顯。
明 銅制釋迦牟尼佛
尺寸 高33cm
北京華辰
釋迦螺發肉髻,面龐豐滿,雙目低垂。螺發顆顆凸起明顯。著袒右袈裟,僅袈裟一角披右肩頭,袈裟領部及下擺均陰刻卷草花紋樣,衣紋流暢生動。右手施觸地印,左手施禪定印,觸地印為釋迦成佛瞬間群魔侵擾,佛祖召喚地神,指尖觸地,地神涌出,見證佛陀大徹大悟,代表著佛的圓滿智慧,也是釋迦的辨識標志之一。全跏趺坐于蓮座上,蓮座上下沿均飾連珠紋,蓮瓣刻畫細膩,瓣尖雕飾卷云紋。此像造型簡潔,表現出西藏藝術的影響,同時細節表現豐富,但又不同于同時期宮廷造像的繁縟,為明代民間造像的典型代表。
明 銅鎏金觀音佛
尺寸 高21.5cm
北京保利
該銅鎏金佛坐像長眉細目,鼻梁高直,嘴角內收,面相豐滿,神態莊重。頭戴寶冠,寶冠正中有一小佛坐像。身著袈裟,胸前的項飾繁復華麗。佛像結跏趺坐,右手上舉,左手結定印放于腰間,整體造型莊重肅穆。此佛坐像裝飾精美,工藝,金色,甚為難得,實為之作。
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