銅鏡本是日常用品,但由于鏡子能反光、能清晰映象,因而被人們引喻出許多社會功能,成為古人墓葬的隨葬品。由于銅鏡所具有的「破暗取明」、去魔壓邪作用,再加上古代「視死如生」和「諸之具無不從者」的觀念,人們把生活密切的銅鏡同葬,以供死者在陰間繼續使用。
浙江臨安五代時期的墓中便有發現于前后墓室屋頂暗窗中置銅鏡的。另外,在《漢書·霍光傳》霍光死后所用「東園濕明」釋曰:「東園處此器,形如方漆桶,開一面,漆畫之,以鏡置其中,以懸尸上,大斂并蓋之。」亦說明了古人以銅鏡隨葬的習俗。
在上者以至民間的贈鏡活動,無形中推動了銅鏡制作的發展和技術水平,使銅鏡成為精美的日用工藝品,并受到上至王公,下至平民百姓的喜愛。
古書中提到的「山雞舞鏡」(《異苑》)、「化鵲捎信到夫前」(《神異經》)等故事,都與愛情有關,更成為許多詩文常愛運用的題材。這些美麗或凄然的故事,既表現了古人的美好愿望,又說明了銅鏡作為信物,其傳承與紋飾內容是淵源有自的。考古發掘中也曾見到合葬墓中各持半面銅鏡的實例。
清末民初的學者羅振玉在《古鏡圖錄》中形容銅鏡:「古刻劃之精巧,文字之瑰奇,辭旨之溫雅,一器而三善備,莫鏡若也。」古銅鏡隨歷史社會的發展而各有不同美態,形態、紋飾、銘文、內蘊、技藝等,各具特色,以下略取一二以作介紹。
此鏡為三弦鈕,方格鈕座,羽狀地紋。地紋之上,四個山字形紋飾作右旋排列,山字形的網底與方格四邊平行,方格中點和四角上以及與之相對應的靠鏡緣一側,共伸出16只花瓣紋,方格四角外側的花瓣紋兩側有末端向下勾卷的花葉紋,向右側伸出一支長葉紋;绹紋帶將這16個花瓣紋相連:一組將方格中點的花瓣紋與方格四角外側的花瓣紋相連;一組將方格四角上的花瓣紋與山字紋左上方的花瓣紋相連,構成兩組相互交錯四葉瓣圖案,非常繁復而華麗,卷平緣。
國家正規古錢幣鑒定中心
面議
產品名:古錢幣鑒定
大清乾隆年制琺瑯彩瓷器價格,古玩評估
面議
產品名:古董鑒定,古玩鑒定,古董評估,古玩評估
大清銀幣宣統三年上門收購市場價格
1000000元
產品名:古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術品交易
清九眼天珠正規鑒定快速交易
1000000元
產品名:古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術品交易
紅山文化玉器怎么送拍
面議
產品名:玉器鑒定
玉器鑒定公司電話九眼天珠靠譜交易
面議
產品名:玉器鑒定
玉器鑒定上門現金收購電話紅山文化玉器古董商號碼
面議
產品名:玉器鑒定
玉器線上鑒定上門私人交易漢白玉碗個人上門交易
面議
產品名:玉器鑒定