佛寺一般多建于山上,所以寺院的外門叫“山門”。又稱“三門”,一般由并列的三扇門組成。中間一扇大門,兩旁兩扇小門。即“空門、無相門、無作門”,總稱“三解脫門”。(中門:空門;東:無相門;西:無作門)
許多寺院將山門建成式,至少中間那座大門蓋成式,叫“山門殿”。殿內塑有兩尊金剛力士像,形貌雄偉,怒目想向,手持金剛杵以鎮懾妖魔鬼怪。左邊的力士怒目張口,右邊的力士怒顏閉唇。
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音菩薩像、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛、財神像、關公像、西方三圣、三寶佛、天王、十八羅漢、文殊、普賢、太上老君、玉皇大帝、土地公、地藏王、道明、閔公、三霄娘娘、十二老母、真武大帝,玄天上帝、媽祖、雷公電母、八卦祖師、華嚴三圣、阿南、迦葉等。 (注:因各地信奉的神明不同,可來樣來圖進行定制) 「道教神像,佛教佛像】產品特點 神態莊嚴,栩栩如生,各種材質,貼金
石牌坊圖形的意義 龍鳳:如果你看到哪個牌坊上刻有龍鳳,那一定與有著密切的聯系。因為龍乃百獸之尊,是封建社會中作為無上的皇帝的象征;鳳乃百鳥,封建社會中常用來作為的皇后的象征。 蝙蝠:因“蝠”字與“?!弊种C音,因而成為好運氣和幸福的象征,人們常常以五只蝙蝠組成圖案雕繪在牌坊上,以象征、健康、富裕、平安、人丁興旺及子孫滿堂等五種天賜之福。鹿:與“祿”字諧音,常被用作牌坊雕繪的圖案,以象征升官晉爵、厚祿。魚:與“余”諧音,常與水塘、荷蓮一起組成圖案被雕繪在牌坊上,以象征金玉(魚)滿堂或連(蓮)年有余;同時,鯉魚跳龍門又是讀書人金榜題名、榮登仕途的代名詞,因此,鯉魚騰浪也常被用于雕繪牌坊的圖案,以象征科舉及第、金榜題名。松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、如意等具有象征意義的動物、花卉和器物也常被刻繪在牌坊上,表達、幸福、健康、吉祥、如意等豐富內涵。石雕牌坊的類別,主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊等處的裝飾,屬浮雕與圓雕藝術,甚高。不受雕刻材料限制,佛像雕塑
石雕景觀工程業由于石雕景觀工程企業要不斷的創新,不斷的建設新緊跟當今石雕景觀工程業發展的步伐。我國的石雕景觀工程業雖然面臨一些困難和壓力,但是還應看到國內、國際市場廣闊,蘊藏著的發展機遇,只要我們堅持科學發展觀,做好行業和結構的調整,著重利用政策積調整產業結構和經營模式: 1、石雕景觀工程業界應該順應我國"擴內需、保增長"的總體部署,加大建設市場的開發力度,鞏固東部,開發中西部,不應該盲目的擴大工程建設。
現代人們隨著生活水平提高,審美思想開始發生變化,仿古之風也越來越強烈,對于石雕藝術也越來越青睞,這樣,仿古石雕就越來越受歡迎了。曲陽自古以來就是石雕生產的中心,有相傳已久的工藝和傳統。在有一批作仿古石雕的好手,以前在石雕廠接受過嚴格訓練,又到工藝美術學校進修,對中國傳統工藝有一定認識。這批人,主要是做傳統石雕,也幫一些經營過石雕的人修修補補,所以對古石雕形制較了解,接觸也多,經由他們手上仿做出來的仿古石雕再經由人士刻意打磨、作發、作色,十分逼真,一不留意就會上當。
仿古石雕制作工序
作舊前要先打磨,一般是用油石、細砂紙或金剛石打磨然后是拋光,有用在輪沾上二氧化二林將器物拋光還有一種用金剛砂、滑石粉或細鋸末,將器物放在特別的滾筒內上光,稱之為滾光。
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