號(hào)105081629號(hào)聯(lián)系人劉工公司名稱(chēng)曲阜市中源古建筑設(shè)計(jì)有限公司

中國(guó)園林里的水池、河渠等,一般都呈現(xiàn)某種婉約、纖麗之態(tài),微波弱瀾之勢(shì)。其布局較為注重虛、實(shí)結(jié)合，情致較為強(qiáng)調(diào)動(dòng)、靜分離且靜多而動(dòng)少。這種構(gòu)思和格局較為適于塑造寬松與疏朗、寧?kù)o與幽雅的環(huán)境空間，有利于凸現(xiàn)清逸與自然、變換與協(xié)調(diào)、寄情于景的人文氣質(zhì)，表達(dá)“情與景會(huì),意與象通”的意境。宛如中國(guó)的山水畫(huà),一般都留有些許的“空白”,以所謂的“知白守黑”達(dá)到出韻味、顯靈氣、現(xiàn)意蘊(yùn)的藝術(shù)效果和感染力。

中國(guó)較為強(qiáng)調(diào)曲線與含蓄美，即“寓言假物,不取直白”。園林的布局、立意、選景等，皆強(qiáng)調(diào)虛實(shí)結(jié)合，文質(zhì)相輔。或追求自然情致，或鐘情田園山水，或曲意寄情托志。工于“借景”以達(dá)到含蓄、奧妙,姿態(tài)橫生;巧用“曲線”以使自然、環(huán)境、園林在個(gè)性與整體上互為協(xié)調(diào)、適寧和恬、相得益彰而宛若天開(kāi)。"巧于因借,精在體宜”的手法，近似于中國(guó)古典詩(shī)詞的”比興"或“隱秀”,重詞外之情、言外之意。看似漫不經(jīng)心、行云流水，實(shí)則裁奪奇崛、縝密圓融而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

近投光是表現(xiàn)古建筑細(xì)節(jié)的途徑之一，這種投光方式主要建筑物的局部，產(chǎn)生虛實(shí)結(jié)合的模擬場(chǎng)景，在形成明暗過(guò)度過(guò)程中，還會(huì)出現(xiàn)遠(yuǎn)近的變化，提升了建筑物的層次感。這種照明方式在古建筑夜景照明中選用的較多，也是普遍的一種照明方式。

輪廊溝邊可以通過(guò)兩種做法進(jìn)行處理,一種是通過(guò)用點(diǎn)光源每隔30~50cm進(jìn)行連續(xù)安裝形成光帶，另一種是用線性燈飾直接勾畫(huà)出建筑輪廊，在使用這種方式時(shí)應(yīng)注意古典建筑各個(gè)細(xì)節(jié)，不然就會(huì)減弱其古典型和真實(shí)性。比如在制作檐口的瓦當(dāng)和滴水的燈光設(shè)置時(shí)，不能把邊線過(guò)于簡(jiǎn)單化，筒瓦和板瓦的結(jié)束構(gòu)件應(yīng)存在著起伏的層次關(guān)系。

在陳列臺(tái)的設(shè)計(jì)與布置上，將頂面與地面略向內(nèi)傾斜，則會(huì)令人感覺(jué)深度比實(shí)際要深,為了增加深遠(yuǎn)感，將臺(tái)階的兩縱邊向內(nèi)傾斜成梯形，人在看臺(tái)階時(shí)不會(huì)注意兩個(gè)縱邊相互接近，會(huì)因?yàn)橥敢暥X(jué)得臺(tái)階更長(zhǎng)。

中國(guó)是世界上建筑歷史悠久的國(guó)家之一，3遠(yuǎn)古的建筑分為巢、穴這兩種形式。早在五十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代初期，原始人群普遍利用天然山洞作為居所。大約在六七千年前，我國(guó)進(jìn)越低族社會(huì)，生產(chǎn)力有了初步發(fā)展，建筑活動(dòng)日益頻繁。

廡殿是古代傳統(tǒng)建筑中的一種屋頂形式。傳統(tǒng)建筑形制體系定型后，廡殿建筑成為房屋建筑中等級(jí)高的一種建筑形式，由于它屋頂陡曲峻峭，屋檐寬深莊重、氣勢(shì)雄偉浩大，在封建社會(huì)里，他是體現(xiàn)皇權(quán)、神權(quán)等統(tǒng)治的象征。所以多用作宮殿、壇廟、重要門(mén)樓等建筑上。其他官府及及庶民不許采用。v

在世代生息營(yíng)造的歷史過(guò)程中，各族人民累積了豐富的建造經(jīng)驗(yàn)，涌現(xiàn)出眾多能工巧匠。充滿智慧的建筑形式，樸素深廣的建筑哲理，臻于完備的營(yíng)造制度，種類(lèi)多樣的裝飾藝術(shù)，特的木作、磚石瓦作等建造技藝，熔多民族傳統(tǒng)文化于一爐，匯各地建筑精粹于一體。
“土木共濟(jì)”的建造體系。我國(guó)幅員遼闊，南北方氣候條件懸殊，地方性建造材料各不相同，建筑在空間地理上自然分化為土、木兩大體系。穴居，體現(xiàn)了黃河流域的“土”文化特征，是黃土高原的主要民居類(lèi)型；巢居，體現(xiàn)了長(zhǎng)江流域的“水”文化特征，干欄式建筑早出現(xiàn)于河姆渡遺址，是我國(guó)南方群眾的主要居住方式。

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