北京玉器鑒定機構
熟悉新石器時代及歷史上各個時期玉器的造型特征和使用方法,是鑒定古代玉器的主要步驟。
在新石器時代,玉器的地域性是其主要特色。紅山文化玉器中的“C”形龍、豬龍、馬蹄形箍、勾云形器、鸮、雙龍首璜等特色鮮明,為其他史前時期考古學文化所不見。雖然其中的部分玉器的使用功能在學術界爭論較大,但這些代表性玉器的原始宗教性與氏族的特權性是密不可分的。因此,鑒定紅山文化玉器時,清楚在這一考古學文化中都有哪些類型玉器的存在,它們的大小尺寸的變化,造型中的細枝末節,并從考古學報告中分析研究每一類器形的使用方法、使用的多寡以及它們的材質區別等容易被別人忽略之處,形成自己的一套鑒別方法。
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玉器的紋飾以及殘留的制作痕跡是直觀的鑒別依據。
古人制作玉器時,紋飾的制作絕非僅僅追求好看,而絕大多數有其特殊的內在含義,越是久遠的就越是如此。而由于古代玉器制作年代久遠,沒有保留全套完整的加工器具給后人了解,文字記載玉器加工的程序和方法也僅僅是明代中晚期以后的事,距今也就幾而已。所以殘存在玉器表面的任何痕跡都是研究古代玉器制作的佳線索,因此也就成為鑒定古玉的有力依據。
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清代玉器的真偽鑒定難度,要比高古玉的識別難度大的多。原因是有很多清代玉器沒有入過土,因此玉器的整體效果上沒有入土必有的各種特征。有些既便入土,但不超過三五的地下埋藏,對玉器的侵蝕并不嚴重,特征也不十分明顯。
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另一個識別難度是現代制玉,仍然可以用清代民國時期的設備工具,和加工方法磨制玉器。由于技術和手段相近,因而偽造清代玉器相對比較容易,同時也難于鑒別。雖然鑒別難度很大,但是無論用現代的設備工具,還是延用明清時期的設備工具造假,從器物的工藝處理特征上,真與偽新與老仍然能夠識別出來。簡單的說,出于賺錢進行造假,用這種企圖心和目的偽造贗品,必然帶著急工盡力的偽造心態,這種心態一定會造成磨制中的加工缺陷。例如:線條磨寬了、窄了、深了、淺了、磨削過頭了,或者沒有磨制到位。有些工藝死角磨制處理的粗糙,過度強化拋光造成的拋光劃痕,光亮度過高以及亮度不均勻等。有些贗品加工完成以后,再進行機械或者化學腐蝕方面的做舊處理,用這種強化處理偽裝清代玉器的老舊狀態。贗品與清代玉器的材料差別;風格造型;比例結構方面的差別;以及繪畫功力,與加工技術體現的工藝和美術的結合方面,通過清代玉器與現代贗品的對比,能夠找到很多證據。
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色質是玉的自然屬性。一塊古玉,無論是“傳世古”還是“出土古”,經過歲月的撫摸和水土的侵蝕,必然會留下種種色質的印記,從而為鑒別古玉提供了可靠的依據。這里所謂的“色質”,色即沁色,質指玉質,而沁色通常會成為一塊古玉的重要鑒定標準。
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玉的舊色中受鑒玉者重視的是玉器在土中埋藏時受到的土中所含其他元素的影響,會產生顏色變化,古文獻中稱其為沁色,其中較為常見的有鐵銹色、銅綠色、暗黃色、黑色、白色。
人們常稱其為鐵銹沁、銅沁、土沁、水銀沁、水沁。
這些色變中除了白色可使玉質硬度產生很大的變化而不太受歡迎外,其他帶有色變的玉器,往往市場價格不帶色變的玉器。
盤玉是手或肌膚與玉器摩擦,一些有沁色的玉器因人體的摩擦會產生顏色變化,這類顏色變化被人們稱為“盤色”。一般來講,舊玉久盤會產生熟舊感。
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