玉器種類
1、璧
形狀為扁圓形，正中有孔。其歷代做工精良。用途可分為：一為祭器.用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等;二為禮器，用作禮天或作不同身份的標志;三作佩系;四作砝碼用的衡;五作和防尸腐用。
2、琮
古玉器名。外方內圓的管形玉器。玉琮的用途很多，據(三禮》及漢儒解釋，有祭禮時用以祭地、斂尸時放在腹部、朝聘時諸侯持以敬獻君夫人等。今人則據其形狀及紋飾認為是貫通天地的一種法器，是圖騰柱，是巫師用以溝通神靈的工具等。玉琮以新石器時代良渚文化所見多，大汶口文化、石峽文化等遺址中也有發現。到商代玉琮亦比較常見，但器形較短矮，不似良渚文化的那么細長高大。漢以后似已不再制造。
3 、圭
也作“珪”，古玉器名。古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉制禮器，為瑞信之物。作扁平長條形，下端平直，上端作等邊三角形。形制大小因爵位及用途不同而異。《周禮·春官·典瑞》有大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、谷圭、琬圭、琰圭等名稱。商代有石圭出土，戰國時玉圭方才盛行。
4、璋
古玉器名。古代朝聘、祭祀、喪葬、發兵用以表示瑞信。形如圭之一半，上端是一道斜邊，下端平直。形制大小、厚薄、長短因所事不同而異。有大璋、中璋、邊璋、牙璋等區別。瑞信用大璋，通身施紋。祭大山川用中璋，十分之七施紋。祭中山川用邊璋，施一半紋、發兵用牙璋，首似刀而無刃。商代有石璋出土，戰國時玉璋才盛行。
5、璜
古玉器名。是一種弧形玉器。古代朝聘、祭祀、喪葬、征召的玉制禮器。璜穿孔為佩飾用，故有佩璜之稱。新石器時代的佩璜，一般兩端各有一孔，系以佩戴。商代的玉璜，多由璧環類改制而成。
6、 琥
古玉器名。一種琢雕成虎形的玉器，稱“琥”。有孔者可稱為虎形玉佩，無孔的應是玩器或陳列品，可稱為玉虎。商代婦好墓中出土的玉虎，有細孔，應稱虎形玉佩，屬裝飾品類，而不作為發兵或禱告之用。
7、 玦
古玉器名。形如璧而有一個缺口。其用途，古今說法甚多，概之有5種：一作佩飾;二作信器，見玦時表示有關者與之斷絕關系;三寓意佩帶者凡事決斷;四作刑罰的標志，犯法者處于一定之所服刑，見玦則不許還;五用于射箭，使用時將玦套戴在右拇指上，以作鉤弦。
8、 琀
古玉器名。古時入殮時用來放在死者口中的玉。《周禮·天官·玉府》：“大喪，共含玉”。大喪，指皇帝喪。此外還有含璧、含珠、含瑁、含貝等，因死者身份不同而有所區別。含玉，多為蟬形，故又稱“玉蟬”。
把玩方式
，是文盤;文盤就是將玉石放在貼身的布袋中，用人體的溫度和濕度滋潤玉器。往往要貼身放上一年時間，然后才可以把玩摩挲。這種方法的好處是盤玉手段溫和，對玉器無損。但壞處是，要讓玉器恢復到光澤溫潤細膩，耗時太久，往往非幾年之功。
其次，是武盤;武盤是請許多人不間斷的把玩摩挲玉器，讓玉器在極短的時候內恢復本來面目，這是相對文盤而玩，略顯“野蠻”。這種方法的優點是：能在短時間內使玉器變得油光潤滑;缺點是：風險太不，稍不慎，玉器可能遭到損毀。歷代是商家多用這種辦法盤玉。
后，是意盤;意盤是指身體在把玩玉器的同時，精神上也想著玉器的圣潔、仁義等美德，人從玉中吸收美德，玉也從人的精神中得到滋潤，達到人玉精神的雙雙升華。這種盤玉手段不是一般人可以做到，非得那些品德高尚，道行深的人才行。
玉器文物鑒別作偽
(一) 古玉改作
從古代流傳下來的古玉大件，器形完整的很少，于是作偽者按原來器物的造型及紋飾改成零星小件，或對殘器進行補整，對容易暴露作偽之處的斧鑿之痕進行染色、褪光。
(二) 古玉后雕
指利用未成器形或器形不規整、雕琢不精的古玉進行加工。將素面的或一面有紋飾一面素面的古玉器， 重新切磋，雕冢紋飾。素面的玉斧、玉圭、玉璧、玉璜乃至玉琮等古玉器是被較多選用的器物。
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