供應(yīng)商 | 景德鎮(zhèn)哥瓦弟玉陶瓷有限公司 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 四眼天珠,天珠的價(jià)格,上海天珠,天珠哪里可以鑒定評(píng)估 |
所在地 | 江西景德鎮(zhèn)珠山區(qū)陶瓷古玩城 |
3年
西藏先民認(rèn)為,天珠是神創(chuàng)造的超自然之物,是自然生成的或天降下來的,如果有誰說天珠是“”的工藝品,會(huì)遭到他們強(qiáng)烈的反對(duì)。問許多藏族群眾天珠來自哪里,他們講述著同一個(gè)古老的神話:在古代,天珠是神仙佩戴的裝飾物,每當(dāng)珠子破損或稍有損壞,神仙就把他們拋灑下生物的化石,與鸚鵡螺、三葉蟲處于同一時(shí)代。在喜馬拉雅定日一帶、藏北無人區(qū)化石山上都有人曾撿到過海螺化石天珠。老百姓的故事則說:曾經(jīng)有一個(gè)人在高山之巔見到這樣一只蟲子,他用帽子撲它并將它罩住。當(dāng)他挪開帽子時(shí),蟲已經(jīng)石化了,成了一粒天珠。R.內(nèi)貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中講述西藏西部阿里地區(qū)的一個(gè)傳說。人們認(rèn)為,天珠起源于茹多克附近的一座山上,遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡瀉而下。然而,有一天,一個(gè)巫婆用“邪惡的目光”盯著那座山,于是天珠馬上停止流淌。在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、眼睛紋路的天然天珠。
象雄天珠誕生于幾千年前古代橫跨中亞及青藏高原強(qiáng)大的文明古國(guó)--古象雄王國(guó),它是象雄雍仲本波佛教的圣物,是藏族七寶、它的流傳主要是藏傳佛教寺院、大德高僧供奉加持和裝藏供佛轉(zhuǎn)世而來,是統(tǒng)治成為權(quán)力的象征流傳世襲,是達(dá)官顯貴作為財(cái)富遺留傳世。象雄是西藏文明的發(fā)祥地,幅員遼闊且位于黃金之路和天珠之路等交通要塞的古象雄,堪稱“古代文明交往的十字驛站”和“古絲綢之路驛站”。
風(fēng)化紋是指天珠表面由于時(shí)間的推移而產(chǎn)生的一種痕跡,它看起來就像是一道道皺紋一樣,是鑒別天珠的一個(gè)重要標(biāo)志。真正的天珠,它的風(fēng)化紋是很有規(guī)律的,一般都是在同一個(gè)地方,而且紋路很深,看起來就像是一道道峽谷一樣。假的天珠,它的風(fēng)化紋則是很淺的,沒有規(guī)律可言,而且紋路很淺。
天眼是指天珠中間的一個(gè)小孔,也是天珠的一個(gè)重要標(biāo)志。真正的天珠,它的天眼是很有質(zhì)感的,而且很深,看起來就像是一個(gè)小洞一樣。假的天珠,它的天眼則是很淺的,沒有深度可言,看起來就像是一個(gè)小眼一樣。
紋理是指天珠表面的一種線條,它看起來就像是一條條細(xì)紋一樣。真正的天珠,它的紋理是很有規(guī)律的,一般都是在同一個(gè)地方,而且線條很深。假的天珠,它的紋理則是很散亂的,沒有規(guī)律可言,而且線條很淺。
九眼天珠,這一源自藏區(qū)的神秘瑰寶,在藏傳佛教文化中占據(jù)著至高無上的地位,被尊為 “天珠”。它不僅僅是一種裝飾品,更是信仰與力量的象征,承載著深厚的宗教寓意與文化內(nèi)涵。藏人堅(jiān)信,九眼天珠能免除一切災(zāi)厄,慈悲增長(zhǎng),顯赫,利益。其圖騰中的九個(gè)圓點(diǎn),象征著自然界九大行星運(yùn)轉(zhuǎn),包含宇宙的運(yùn)行與人類的思維,化弱為強(qiáng),在天珠修法功德中,九眼包含所有圖騰的象征與意境,代表著佛法修行中的后境地,九品蓮華化生。數(shù)字 “九” 在藏傳佛教及藏族傳統(tǒng)文化里,也象征著不可預(yù)知、無法、無限寬廣之境界,是與圓滿的體現(xiàn),因而九眼天珠備受尊崇,成為藏人心中珍貴、神圣的寶物,他們將其視為天神的吉祥物,世代珍視,常作為家族傳承之物或供奉于寺廟之中,以祈求福祉、庇佑平安。
回首過往,九眼天珠在拍賣領(lǐng)域的初次登場(chǎng),便以驚人的價(jià)格震撼了世人。2009 年,北京中嘉國(guó)際拍賣會(huì)上,一件朱砂 “九眼” 天珠引得眾多藏家競(jìng)相角逐,終以 4000 萬元的天價(jià)成交,這一數(shù)字瞬間成為收藏界熱議的焦點(diǎn)。同場(chǎng)拍賣中,“三棱護(hù)法天珠” 更是以 5000 萬元的成交價(jià),創(chuàng)下當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)拍賣紀(jì)錄的新高,傲視同儕。這兩場(chǎng)拍賣如同兩聲驚雷,在收藏市場(chǎng)炸響,讓人們開始重新審視天珠這一神秘藏品的價(jià)值。彼時(shí),隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,藝術(shù)品收藏?zé)岢睗u起,天珠所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)與性,吸引了一批眼光到的藏家投身其中,他們不惜重金,只為將這承載著千年信仰的寶物收入囊中,而這兩場(chǎng)驚爆拍賣,無疑為天珠收藏?zé)崽砹艘话淹幕穑蛊溲杆偕郎兀蔀槭詹仡I(lǐng)域一顆冉冉升起的璀璨新星。
九眼天珠的材質(zhì)與制作工藝,猶如其靈魂與骨架,緊密交織,共同鑄就了它的非凡價(jià)值。材質(zhì)方面,常見的有瑪瑙、九眼石頁巖等。瑪瑙質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩,色澤豐富多樣,為天珠提供了的載體,其天然的紋理與后天雕琢的眼紋相得益彰,展現(xiàn)出特的美感。九眼石頁巖更是天珠中的材質(zhì),它天然形成的神秘紋路,仿若宇宙星辰的映射,為天珠賦予了一種與生俱來的神秘氣質(zhì),以此材質(zhì)制成的九眼天珠,價(jià)值自然不菲。制作工藝則是一場(chǎng)跨越千年的傳承與創(chuàng)新。古老的天珠制作,是先由天然形成的特殊紋路,再經(jīng)工匠精心研磨、雕琢,每一道工序都飽含匠心。而后,天珠還需經(jīng)過藏傳佛教高僧開光加持,注入神圣的宗教力量,使其了普通飾品的范疇,成為信仰與靈力的寄托。這般特而復(fù)雜的工藝,使得九眼天珠蘊(yùn)含了的藝術(shù)價(jià)值與文化附加值,其價(jià)格也隨之飆升,成為收藏領(lǐng)域中樹一幟的珍品。
天珠收藏,無疑是一場(chǎng)高風(fēng)險(xiǎn)與高機(jī)遇并存的博弈。一方面,其收藏門檻頗高,小眾特性使得研究資料,市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)劇烈,鑒定難度,諸多因素仿若重重險(xiǎn)阻,讓不少收藏者望而卻步。一顆品相上佳、傳承有序的老天珠,動(dòng)則數(shù)百萬元、上千萬元,價(jià)格起伏受市場(chǎng)供需、藏家喜好、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等諸多因素影響,猶如在波濤洶涌的大海中航行的孤舟,難以掌控。鑒定更是難如登天,缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),科技檢測(cè)手段也難以完全辨明真?zhèn)危瑑H憑經(jīng)驗(yàn)判斷,極易誤判。另一方面,正是這些嚴(yán)苛條件,鑄就了真品九眼天珠未來的升值潛力。隨著藏傳佛教文化在全球影響力的不斷擴(kuò)大,越來越多的人開始關(guān)注并投身天珠收藏,而九眼天珠作為天珠中的,其性愈發(fā)凸顯,供不應(yīng)求的市場(chǎng)局面或?qū)㈤L(zhǎng)期持續(xù),價(jià)格有望持續(xù)攀升。對(duì)于那些有實(shí)力、有眼光、且愿意潛心研究學(xué)習(xí)的收藏者而言,在這混沌復(fù)雜的市場(chǎng)中,擇機(jī)入手九眼天珠,假以時(shí)日,或?qū)⑹斋@超乎想象的豐厚回報(bào)。
明清古玩鑒定
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產(chǎn)品名:明清佛像
濱州王步瓷板畫款識(shí)真品圖片
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產(chǎn)品名:王步瓷板畫
景德鎮(zhèn)珠山八友瓷板畫目前市場(chǎng)價(jià)格
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產(chǎn)品名:珠山八友瓷板畫
康熙青花瓷器交易
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產(chǎn)品名:康熙青花瓷器
江西珠山八友瓷板畫目前市場(chǎng)價(jià)格
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產(chǎn)品名:珠山八友瓷板畫
明清瓷器鑒賞
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產(chǎn)品名:瓷器鑒賞
清代瓷器鑒定鑒定
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產(chǎn)品名:瓷器鑒賞
明清瓷器鑒定鑒定
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產(chǎn)品名:瓷器鑒賞