古玩行是一個(gè)充滿傳奇的行業(yè)。一面銅鏡，照一段顛沛歲月；一塊美玉，鎖一段啼笑姻緣：一張書法，抒一場(chǎng)人生感慨：卜堆瓷片，寄一則奮進(jìn)箴言；一張條案，訴幾多人生無(wú)奈；兩枚大錢，講一樁撿漏奇談。得一只犀角杯，三生有幸；丟一只黃釉盤，錯(cuò)失百萬(wàn)。拍案叫絕，是一段笑談，揮手抹去，是一曲辛酸。總是有那么多那么多的驚喜與失落，總是有那么多那么多的歡呼與嗟嘆。
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著實(shí)藝術(shù)品市場(chǎng)中并無(wú)所謂“”一說(shuō)，而是在相對(duì)的軌道中，我們發(fā)現(xiàn)古代字畫由于受到釋出量的影響，會(huì)泛起一些顛簸，可是這絕不影響古代字畫在整個(gè)拍賣板塊中的實(shí)力職位。古代字畫珍藏的魅力也就在于釋出歷程中，買家一直地去發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值增添點(diǎn)。所謂“”，是古代字畫由于其性帶來(lái)的買家競(jìng)拍，從而對(duì)當(dāng)前拍賣市場(chǎng)發(fā)出一個(gè)起勁的信號(hào)，從這一角度來(lái)講，古代字畫簡(jiǎn)直是“”繼續(xù)。

浙江省博物館參展作品4件，晚唐《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)變相圖》、元代趙孟頫《行書吳興賦》、黃公望《富春山居圖?剩山圖》、朱玉《揭缽圖》，它們代表了浙江省博物館古代字畫藏品的英華，與遼寧省博物館展品形成互補(bǔ)，較周全地反映了唐宋元這一字畫史上壯盛時(shí)期的經(jīng)典威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜面目。

本公司多年以來(lái)長(zhǎng)期大量征集佚名字畫，如果您手上有類似藏品需要出手、歡迎來(lái)電咨詢(聯(lián)系方式在上方或下方)

收藏書畫，已經(jīng)成為許多個(gè)人和公司的投資意向。的確，如果資金充足，可以將一些書畫裝點(diǎn)于居室、會(huì)議室，時(shí)時(shí)揣摩、欣賞，既能陶冶情操，提升文化品位，又能保值、進(jìn)而也能促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展，保護(hù)文化遺產(chǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是精神，體現(xiàn)在其藝術(shù)的表達(dá)方式與技巧，正是藝術(shù)的精髓。沒有足夠的實(shí)力，這幅畫不會(huì)好看。如今有一批收藏家對(duì)有社會(huì)地位的文人墨客趨之若鶩，他們認(rèn)為身份地位越高，畫作的價(jià)值也越高。
一般來(lái)說(shuō)，書畫的收藏，應(yīng)該看它的藝術(shù)價(jià)值。但有些人，在收藏投資的時(shí)候，會(huì)先看作者是不是美協(xié)、書協(xié)或者其他職位頭銜，這種心態(tài)，只會(huì)讓書畫愛好者走彎路。

書法作品鑒定技巧：
1、在欣賞幅書法的時(shí)候，先要對(duì)全局進(jìn)行詳細(xì)的觀察，對(duì)作者的，現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)直觀的印象。然后注意用筆，字，章法，墨的韻味等細(xì)節(jié)部是否章法和意境，讓人有一種很舒服的感覺。看完細(xì)節(jié)部分后，再看全局，作出比較。
2、把不動(dòng)的畫面還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，展開聯(lián)想。一幅書法作品是靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應(yīng)感覺作者的創(chuàng)作過(guò)程，根椐每一個(gè)字到整幅書法的筆畫，想象作者創(chuàng)作過(guò)程中用筆的節(jié)奏、順序，力度，感受作者是怎么寫出來(lái)的。
3、正確感受書法作品意境，像顏真卿，從字里可以感受字里行間的大將風(fēng)范。
4、了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)，任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。
5、不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對(duì)作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠绊憽?br /> 6、神采本指人面部的神氣和光采。書法中的神采是指點(diǎn)畫線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱。
7、書法中神采的獲得，一方面依賴于創(chuàng)作技巧的精熟，這是前提和基礎(chǔ)；另一方面，只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng)作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫出真情至性，融進(jìn)自己的知識(shí)修養(yǎng)和審美趣味。

生活水平的提高，大大的帶動(dòng)了興趣愛好的提升。如今吃飽穿暖就有了追求，書畫漸漸成為無(wú)數(shù)收藏愛好者的寵兒。國(guó)畫，書法等作品的價(jià)格也被炒到令人咋舌的地步。

舉個(gè)例子，的‘杜尚的小便池’，它可以載入西方美術(shù)史，是因?yàn)槎派惺怯^念藝術(shù)的位探索者，但是，第二個(gè)人再要重復(fù)就沒有任何價(jià)值了。比如把一個(gè)席夢(mèng)思床墊送到美術(shù)館去，美術(shù)館肯定不會(huì)收。而‘杜尚的小便池’，美術(shù)館不但收了，而且作為重要的展品。中國(guó)繪畫與西方繪畫，特別是與西方現(xiàn)代派藝術(shù)非常不同的地方就在于，我們極為注重技巧的難度。遠(yuǎn)的且不說(shuō)，僅在20世紀(jì)，中國(guó)眾多級(jí)畫家，如徐悲鴻、齊白石、吳昌碩、李可染、傅抱石、潘天壽等人，每一位都有自己在作畫方面特的難度。比如潘天壽，他的幾筆看似簡(jiǎn)單，后人卻很少有人能夠做到。他一筆畫出石頭輪廓的功力，令其他作畫者望而卻步，絕大多數(shù)人都知難而退，很難企及他的高度。”中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的大家，只要能夠列舉出來(lái)的，其技巧和作品無(wú)一不具有高難度。

藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格
個(gè)人風(fēng)格通常要比時(shí)代風(fēng)格具體得多，藝術(shù)家的思想、性格、審美觀、習(xí)慣甚至使用的工具都各有特點(diǎn)。作畫時(shí)的運(yùn)筆、線條、構(gòu)圖、人物相貌等無(wú)不反映出作者的個(gè)人風(fēng)格特征。尤其是鑒定近現(xiàn)代的作品，由干時(shí)代相近，個(gè)人風(fēng)格則尤其重要。“熟記畫家一百八，書法家九十八”說(shuō)的就是要了解歷史文化，熟記歷代書畫家的姓名、字、號(hào)、別號(hào)，以及他們的經(jīng)歷和他們字、畫的特征的道理。

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