藍田玉雕在加工過程中逐漸形成了因材琢玉的工藝理念，該理念一直主導著藍田玉雕工匠的制作過程。由于琢磨難度大，還要精雕細刻，一件價值不菲的玉雕成品，往往經過幾十道加工工序，因此形成了藍田玉雕環環緊扣、用料考究的工藝特點，技藝更需要數十年經驗積累。
　　古時開發利用藍田玉，先民們在既無銅器又無鐵器的情況下，主要是琢磨工藝。琢是用鋸切法去掉多余的部分;磨是進一步造型，分沖磨(較大面積的磨)和碾軋(深入邊角的磨);琢磨之后基本成器，后再用幾種小工具勾線，撤去小余料，清理底部，平整地紋，術語稱為“勾、撤、掖、頂撞”，后是拋光和裝潢。后來，隨著青銅器和鐵器的出現，演變成了琢玉、切料、鉆孔、孔來(鎪空)等工藝。

現代藍田玉雕工藝，雕刻前根據玉原料的色彩和形狀分布，因材設計成適當的玉雕品，再進行切料、過圖、雕刻，其中雕刻是整個制作的核心。總流程包括審料、設計、過圖、雕刻、拋光、驗收、裝潢等環節。工藝包括首飾制作工藝、圓珠制作工藝、玉擺件制作工藝、玉器皿制作工藝、玉盆景制作工藝、玉器鑲嵌工藝。成品按其用途及制作分成了6大系列共1000多個品種。規模上不僅有巨型雕刻，還有微型雕刻和連環雕刻等。巨者數噸，高達2-4米;小者如指，巧奪天工。成熟的玉雕產品不僅造型逼真、構思奇巧、喜怒皆具，而且和玉材的自然色彩融為一體，使生物造型動靜絕妙、神韻俱生，成為文化藝術珍品。雕刻的主要工具有磨玉機、開料機、旋碗機、打眼機、絲子鋸等。

大多數的人都覺得老南紅珠質地細膩,表層因為長時間的累積形成的包漿和風化紋很有歷史的韻味,所以很受推崇。但是其實有一些老南紅,它的表面并沒有這種痕跡,可能還光亮如新,這也是有可能的,也許是主人保養的比較好,也許是不常拿出來戴。
　　所以南紅玩家在挑選南紅的時候,需要關注的還是南紅本身的品質、顏色、有沒有什么瑕疵,而不是過多的關注它是不是老南紅。南紅開采歷史悠久,從戰國時期就被人發現開采并使用(好的證明就是南紅貝幣,基本上稍微一點的南紅愛好者都知道)。

玉要注意不要直接用出汗的手接觸，接觸它時要手是干凈的。而且特別要注意不要讓它沾到出汗出油的部位，比如鼻子或者額頭。經過一段時間的把玩清洗之后，這個玉器就變得通透、溫潤起來，顯現出它本來的麗質天成的模樣來，令人愛不釋手。
　　經過拋光，可使玉器變得溫潤剔透：
　　機拋的優勢在于省時省工、費用少見效快，但機拋往往不夠細膩，很容易將玉器的棱角磨去，并且對于一些細節、縫隙處的拋光，往往不到位，容易造成光澤不均勻。手拋則比較耗時費力，費用也比較高，但手拋往往作工，光澤面均勻，一些細節處都能處理得比較好。因而在選購時，還是手拋的玉器品質好一些。

羊脂玉屬于和田玉中的上品，尤為珍貴，由于礦量的相對與性，的玉料逐減少且價格不斷上升。要知道對于那些珍貴的羊脂和田白玉均出產于礦量相對日益的籽料。羊脂白玉和和田白玉的區別?
　　和田白玉屬于軟玉是一種由微晶體集合體構成的單礦物巖，含極少的雜質礦物，主要成分為透閃石。其產地是新疆維吾爾自治區和田地區。在我國至少有3000多年的歷史，是我國玉文化的部分主要內容，更是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產和藝術瑰寶。

和田玉的玉雕作品題材非常的廣，只要人們看到的就會出現在玉雕作品上邊，比如山水、動物、人物等這些都是玉雕題材中經常出現的。小編整了一下關于佩戴和田玉觀音的寓意，一起來看一下。
　　如今
和田玉
的玉雕作品題材非常的廣，只要人們看到的就會出現在玉雕作品上邊，比如山水、動物、人物等這些都是玉雕題材中經常出現的。小編整了一下關于佩戴和田玉觀音的寓意，一起來看一下。
　　一、，遇難成祥。
　　在佛教中觀音菩薩是救苦救難普度眾生的，在信仰者遇到苦難的時候觀音菩薩總會給與幫助讓他度過難關。因此佩戴和田玉觀音可以消災。
　　二、送子送福，子孫綿延。
　　觀音還有一個化身，那就是送子觀音。送子觀音會對沒有孩子的信徒送子，所以佩戴和田玉觀音也有送子的寓意。
　　三、吉祥如意，事事順心。
　　不管是在古代還是在現代社會，不如意事十之八九，所以，人們也經常祈求觀音菩薩保佑稱心如意，吉祥平安。所以，拜觀音菩薩能驅除人們的雜念的同時也教人們平心靜氣。
　　四、事(學)業成功，財源廣進。
　　不論是古時的科舉還是當今的高考，人們都希望自己的孩子學業有成并且事業有成，而觀音一詞又同官印諧音，象征成龍成鳳，所以，古往今來都不曾缺少佩戴和田玉觀音的人。
　　和田玉觀音是非常常見的一種玉雕題材，以上是有關和田玉觀音的寓意，喜歡的朋友不妨選購一款適合自己的玉