在中國陶瓷發展史上，鈞瓷一直是伴著君王的情感而存在發展著的。如果說宋代鈞瓷以“清純談雅”的風格卓立于世，那么鼓舞著這種作品聞世的，當推奠定大宋王朝基業的一代霸主后的柴世宗。柴世宗酷愛瓷器，常御旨征求力作，“雨過天晴云破處 ，諸般顏色做得來”，便是典型一例。

宋代鈞瓷多以器皿類造型出現，如花盆、花托、瓶、洗、杯、奩、尊、碗、盆、盤、壺、爐等。其中以養花用的花盆類居多，其次是文 房用品類的洗、盆等，再次是審美的、寓意權貴的、祭祖用的瓶、尊、爐、鼎等，這三類作品已經從簡單的日用品類上升到精神需要，標明鈞瓷的功能是致力于審美需要的，一種“雅”的品位。

在宋代五大名窯哥官汝定鈞之中有一大窯口極其特殊，也許你曾聽過“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片”這句話，這一盛贊就是評價鈞瓷的。在高古瓷時代，瓷器的裝飾技法很少，常常僅見單色釉，而它卻截然不同。它不是單色，而是萬千色彩；它不可預測，而是自然天成，這種萬彩斑斕的窯變效果讓當時之人大開眼界，認為是天成之物。

鈞瓷之美勝在釉色，三分人力，七分天成，其間色彩的流淌與幻化，非巧思可以成就，尤以鈞窯掛紫為典雅，釉彩之絢麗宛若晚霞，而釉質之細潤，猶似一泓靜謐湖水。其燒造頗為周折，因釉本身乳濁粘稠、流動緩慢，極易形成斑斕、交織的現象，乃至一窯一火燒制的鈞瓷，變化萬端，無一相類。