觀音菩薩佛像、觀音菩薩擺放位置：
觀音佛像的擺放是不容忽視的。通常我們擺設觀音佛像時，個是就是位置，然后就是周圍環境。如門是南開的，那就是坐北朝南。如果是北開門。那么就是坐南朝北。先不管朝向如何，個講究的就是觀音佛像通常放在客廳，柜子上面等地方。但是前往不要放在不結的地方。如廁所旁、廚房旁。重要的一點就是觀音神像切不是朝北；
其次要注意神像周圍的環境如何。如果把佛像設置在電視機旁、或者廁所旁、廚房旁、正對廁所、正對廚房等情況。都是不允許擺放的。同時佛像穩的衛生清潔也是重要的。要避免上下有廚房或廁所的干擾。佛像上方不能有冷氣機、音響、排風口等。不能把佛像設置在樓梯下、車道上。旁邊也不能出現電視機、電腦、音響等；
后要注意的是擺放佛像的柜臺靠墻。后方不能有開窗納氣現象。若是擺放錯誤的話，會引起麻煩不斷，精神不振：
1、不能正對廁所，主無神，家人健康多有問題；
2、不能正對廚房，主家人爭吵不斷，控制不了自身情緒；
3、上方不能有橫梁，神坐穩不安，家人多，生活艱苦；
4、不能對著樓梯，主家人命運坎坷，易犯血光之災；
5、神位向樓梯，主家人開刀、血光、坎坷；
6、神位周遭不能有震動或，其他會發出聲音的物品，如電視、音響等，家人會得不到庇佑；
說到觀音的擺設，有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這種擺法非常不妥當，因為觀音是佛教的神，而關帝只是民間崇拜的英雄偶像。而且觀音是以慈悲為懷，戒殺生的。反而關帝則是嫉惡如仇，他在血腥中建功立業的；所以把兩者擺放在一起供奉，真的是格格不入。我們曾經提過，關帝宜向大門，而觀音不需要這樣。觀音適合“坐西向東”，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，所以觀音的擺放有三不向:—不向廁所;二不向房門;三不向飯桌。

佛像彩繪貼金是一門古老的藝術，有著悠久的歷史和特的文化意義。這個工藝的過程通常包括幾個步驟：

- 準備佛像：要選擇合適的佛像雕刻或模型，確保表面平整光滑，沒有瑕疵或損傷。
- 基底涂裝：在佛像表面涂上一層底漆，確保后續的彩繪和貼金能夠牢固地附著在表面。
- 彩繪：使用各種色彩豐富的礦物顏料對佛像進行彩繪。常見的顏色包括紅色、金色、藍色和綠色，這些顏色通常具有特定的象征意義。
- 貼金：在彩繪完成后，使用金箔或金粉在佛像的特定部位進行貼金。這通常包括佛像的頭部、手部和服裝上的裝飾圖案。
- 后修飾：在貼金完成后，藝術家可能會添加后的修飾，如高光或陰影，以增強佛像的立體感和視覺效果。

整個過程需要高度的技藝和對細節的關注，通常由經驗豐富的藝術家和工匠來完成。佛像彩繪貼金不僅僅是藝術表達，也是對佛教信仰和文化的致敬。

西方三圣是指佛教中西方極樂世界的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩。這三尊佛菩薩代表著慈悲、智慧和力量，是西方凈土信仰的核心。

- 阿彌陀佛：阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，他代表著無量的光明和壽命，通常被描繪為身著紅色或金色僧袍，相貌安詳，右手舉至胸前施無畏印，左手持蓮花或蓮花座。阿彌陀佛誓愿接引一切眾生往生極樂世界，是凈土宗的主要信仰對象。

- 觀世音菩薩：觀世音菩薩是大慈大悲的化身，代表著慈悲和救苦救難。她以各種化身救度眾生，被譽為“大慈大悲觀世音”。在佛教藝術中，觀世音菩薩通常被描繪為頭戴寶冠，身著白衣或天衣，手持蓮花或楊柳枝，展現出慈悲和救度的形象。

- 大勢至菩薩：大勢至菩薩代表著智慧和力量，是阿彌陀佛的左脅侍菩薩。他通常被描繪為身著白色或淡綠色長袍，右手施無畏印，左手結施愿印，展現出莊嚴和慈悲的力量。大勢至菩薩以“大勢至菩薩念佛圓通章”而，強調念佛的重要性，與觀世音菩薩的“觀音普門品”并稱為凈土宗的根本經文。

西方三圣在佛教信仰中具有重要的地位，他們代表著慈悲、智慧和力量的結合，是佛教徒追求的理想境界。凈土宗信徒通過誦念阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩的圣號，祈求往生西方極樂世界，獲得永恒的幸福和安樂。