相機是一臺時光機，尤其是拍攝與人有關的影像時。攝影能將我們的目光帶到世界盡頭某張離我們遠的面孔上，或讓我們看到某個已經不存在的人。攝影我們帶到月球，到深的海洋。相機確實是強大的工具。攝影作品不論技巧有多拙劣，或形式特質有多貧乏，總能使我們暫時停下腳步，因為它我們直接和往日時光接觸，也我們穿越空間和物理的疆界；它使我們立即接觸到久遠的過去和遙遠的彼方，那些轉瞬成空以及流逝的一切。

攝影的和早期不確定攝影究竟是藝術或科學，因此說它「半藝術、半科學」或許很貼切。時至今日，攝影定位的不確定性依舊在評論家和攝影學術圈中激辯不休，而爭論通常都圍繞在攝影究竟是完全成熟的藝術形式抑或大眾媒體上。某些評論陣營稱攝影為「新繪畫」。

人們有很多理由拍照，更重要的是，照片的用途難以計數，有些動機純良，有些則否。攝影者用照片為節日留念、記錄兒女成長、別具心裁地表現自己、記下自己對世界的觀點，或是用來改變他人對世界的看法。照片也同時可作為個人記憶的居所、歷史文件、政治宣傳品、監視工具、色情作品，或是藝術品。我們認為照片的內容都是事實，但攝影也可以是虛構的創作、隱喻或詩歌。攝影屬于此時此地，但也是強大的時空膠囊。攝影可以是完全的實用主義，也可以表現夢境。

如果把攝影放在歷史的一個長河中，把它作為一個技術性的整體來看一看，它和這個社會和歷史，以及和視覺文化之間的關聯，我們能夠慢慢的意識到，攝影它并不是一個簡單的技術問題，也不是一個遵循一些技藝標準就可以拍攝得很好看的問題，攝影背后的文化藝術，可能遠比我們想象要豐富的很多。

景觀雕塑類型有很多動物、植物、人物類的抽象形的、象征性的大的小的等等，我們一起來看看雕塑對人們以及環境的作用。有些雕塑還可以對著它的眼睛和手臂進行對話或傾聽，與之互動，這強烈的激發了游客們對這個巨型軟體動物的興趣，也正符合了主辦方的要求，這個裝置也必將給這一節日帶來無窮的樂趣。

景觀學的發展也促使了雕塑與環境相融合，這種“文化景觀”的發展使景觀雕塑應運而生。在環境中起到點綴和領導主旨的作用，針對不同的空間塑造，要選擇建造不同尺度大小、不同比例與不同造型的雕塑。

銅雕人物雕塑就是以各種銅雕人物為造型的雕刻藝術，用各種可塑或者創造具有可以看的藝術銅雕人物形象。這樣就可以反映社會的生活，還能表達藝術家們的審美感受，審美理想的藝術。
公園雕塑是人與自然和諧共處的理性場所，成功的園林往往能在有限的空間內創作豐富耐看的景觀，以滿足觀賞者審美心理的需要，在中華園林景觀幾千年的發展史上，景觀雕塑一直扮演著重要的角色。園林景觀雕塑是一種環境藝術，介于繪畫和建筑之間，它的表現需要襯托和依附。多以裝飾的角色出現在園林景觀中，而現在隨著時代發展，景觀雕塑不再僅僅是環境的裝飾與點綴，而是與現代園林景觀融合在一起，其本身就是一個嶄新的景觀，是環境內在的形態，是園林藝術的視覺中心及點睛之筆。
景觀雕塑中占大多數的是裝飾性作品，主要發揮著裝飾和美化環境的效應，這些作品大都設置在園林、街心花園、庭院或自然風景區。這類作品布局可以靈活，不一定要占據重要的空間位置，其題材內容非常廣泛。