古銅鏡在青銅器時(shí)代初期就已經(jīng)出現(xiàn)，直到清代玻璃鏡的出現(xiàn)，使它退出了實(shí)用領(lǐng)域；然而，它本身所蘊(yùn)涵的文化、歷史價(jià)值卻吸引了越來(lái)越多的人研究與收藏。歷代銅鏡的鑄造工藝、銅質(zhì)、紋飾、銘文等無(wú)不反映特定的時(shí)代背景，反映當(dāng)時(shí)的、經(jīng)濟(jì)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)及風(fēng)俗習(xí)慣等。

古銅鏡，圖案的構(gòu)造別具特色，絢麗多姿，有栩栩如生的龍虎麒麟，翩翩起舞的鳳凰朱雀，活靈活現(xiàn)的奇神異獸，婀娜多姿的花卉草木等等；其大小造型、曲律半徑、制作工藝等方面十分講究。該工藝品不僅在國(guó)內(nèi)，而且遠(yuǎn)行域外，是游客作為收藏饋贈(zèng)的上好紀(jì)念品。

唐代銅鏡生長(zhǎng)主要是由于其時(shí)瓷器已取代銅，銅器衰落，青銅手藝都集中到銅鏡上，此外還由于其時(shí)銅鏡作為禮物，普遍用于社會(huì)來(lái)往。唐代銅鏡現(xiàn)存許多，有的，也有傳世的。唐代銅鏡在造型上已突破了漢式鏡，如葵花鏡、菱花鏡、方亞形鏡等。圖案除傳統(tǒng)的瑞獸、鳥(niǎo)獸、畫(huà)像、銘文等紋外，還增添了體現(xiàn)西方題材的海獸葡萄紋，打馬球紋等。盛唐以后，以花為主，多為祥瑞圖案，自由豪爽，清新生動(dòng)，體現(xiàn)了大唐帝國(guó)蓬勃向上的精神面目。裝飾要領(lǐng)有浮雕、彩繪、鑲嵌、鎏金等到，泛起了金銀平脫、螺鈿鑲嵌、涂釉、涂漆等新工藝。

葵花式銅鏡市場(chǎng)價(jià)值，中晚期至戰(zhàn)國(guó)早期。這一時(shí)期泛起和盛行的鏡類(lèi)有：素鏡（全素鏡、單圈、雙圈凸弦素鏡）、純地紋鏡（方形的很少，圖案都有地紋，但沒(méi)有銘文）、花葉鏡、四山鏡、多鈕鏡等。一樣平常都是體薄而圓的，上有橋形小鈕。戰(zhàn)國(guó)晚期至秦未泛起了四葉蟠螭鏡、蟠螭菱鏡，有三層花紋的云雷紋地蟠螭連弧紋鏡。漢代盛行的銅鏡有：蟠螭紋鏡、蟠虺紋鏡、章草紋鏡、星云鏡、云雷連弧紋鏡、鳥(niǎo)獸紋規(guī)則鏡、重列式神獸鏡、連弧紋銘文鏡、重圈銘文鏡、四乳禽獸紋鏡、多乳禽獸紋鏡、變形四葉鏡、神獸鏡、畫(huà)像鏡、龍虎紋鏡、日光連弧鏡、四乳神鏡、七乳四神禽獸紋鏡等。

辨別古銅鏡的真?zhèn)危瑧?yīng)該從銅鏡的性質(zhì)、紋飾、表現(xiàn)的內(nèi)容等方面，對(duì)各時(shí)代的銅鏡進(jìn)行充分的了解。古代的銅鏡傳于今日的，均是出土的文物。所謂出土文物，不是指兵荒變亂的流落地中，大致都是墓中的殉葬之物。古代，墓葬，因此今日出土的銅鏡必均受有的染變。但因銅質(zhì)的優(yōu)劣及的強(qiáng)弱，它的色也自不相同，有銀色的、有鉛色的。銅鏡的質(zhì)地晶瑩，又先得沾染，年久入骨，滿背，千古亮白，稱(chēng)為銀背；如果先受血水穢污、再受侵入，其銅質(zhì)復(fù)雜，則色如鉛，年遠(yuǎn)色滯，稱(chēng)為鉛背；還有半半青綠朱砂堆的，先受血肉穢腐，其半日久釀成青綠，其半凈者，乃染，故一鏡之背二色間雜也。銅鏡以銀背為上品，鉛背次之，青綠又次之。如果鉛背埋土年遠(yuǎn)，遂變純黑，謂之黑漆背，此價(jià)尤其高，但這種顏色也較易偽作。
在此基礎(chǔ)上，還可通過(guò)聽(tīng)聲、看形、辨銹、聞味等幾個(gè)方面，來(lái)辨別古銅鏡的真假。聽(tīng)聲就是通過(guò)敲擊銅鏡所發(fā)出的聲音來(lái)辨別真?zhèn)巍Ｓ捎谛吕香~鏡在制作時(shí)，銅、錫、鉛等原料配置的比例不同，因此，發(fā)出的聲音不相同。

銅鏡鑒賞四標(biāo)準(zhǔn)
1、保存狀況好，由于銅鏡埋藏時(shí)間較長(zhǎng)，銹蝕程度越小越好，好是銀光燦燦的“鏡”或者黑漆如墨的“黑漆古”；
2、品種，好能見(jiàn)證一段歷史事件，如唐代打馬球鏡，證明了足球起源于中國(guó)；
3、藝術(shù)性高，反映古代高科技的如戰(zhàn)國(guó)鏤空鏡、漢唐鎦金、嵌螺鈿、銀殼、金殼、透腿等特種工藝鏡；
4、紋飾的清晰度是關(guān)鍵，銅鏡收藏中講究版模，頭模鏡受歡迎。