金箔可廣泛地應用于賓館酒店大廈、寺院佛像廟宇、仿古園林建筑、現代豪華裝修、大型雕塑、豪宅家私、牌匾楹聯的裝飾工程貼金。金箔貼飾不僅應用于祖國大江南北，更遍及世界各地。如：北京天安門、人民大會堂、中央電視臺、上海東方明珠、香港大嶼山觀音寺、西藏布達拉宮、河南少林寺、南京棲霞寺、美國費城華人牌樓、扎伊爾宮邸、莫斯科北 京飯店等都貼上了南京金箔。 金箔生產是我國特種傳統工藝，相傳已有1700的歷史。把含金量為99.99%的金條，經過十幾道工序的特殊加工便成為金箔，真金箔輕如鴻毛，軟如綢緞，薄如蟬翼，厚度只有0.12微米，比一張紙燒成灰還要薄。金箔既可貼飾用，也可食用（如金箔大餐、金箔酒水飲料、金箔糖果糕點、金箔藥品等）、還可用于化妝品（利駐顏、防衰老）、做金箔線以及用于畫墨的配方；目前，還有醫院在研究把金箔用于外科縫合手術。我們相信在不久的將來金順金箔將在更多更廣闊 的領域里發揮其更大的作用。

佛像貼金是貼金工藝中歷史為古老的工藝運用，它恰如其分地運用了真金箔的裝飾優點，既能保護佛像胎底，又借助金箔上不褪變的“寶氣”和人們對真金色彩推崇心理，增加了佛像的尊貴感和神秘感。在名剎古寺，古代貼金藝人為佛像裝金留下的“遺跡”仍依稀可見。

???? 古代佛像裝金歷經滄桑，雖方法各式各有千秋，但工藝流程并無太大區別：即制作胎底、打上黏性物質、貼金，再到保護處理。把金箔直接貼在有黏性的底子上就是貼金。

???? 制作胎模是佛像貼金的初始流程，胎模的好壞、構成、藝術效果和表面處理等環節直接影響佛像裝金后的效果及防腐處理后的效果。

???? 貼金的底子，唐宋的古法是用魚鰾膠水作為黏性物質（即金箔漆）；關中一帶的方法是用松樹黏液；還可以用豆漿黏液、大蒜液、山藥法、冰糖水、金膠油、米湯、 桐油等。瀝粉貼金技法，是在布上用大蒜液，在壁上和木板上，用金膠油，在線條上用瀝粉，早見于敦煌莫高窟北魏壁畫

為什么給佛像貼金？

給佛像貼金是一個很神圣的事情，很多人對佛像貼金并不是很了解，為什么要給佛像貼金？

一、人靠衣裝，佛靠金裝

佛祖在眾人的心中是很神圣的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實用的角度講，透過金的金屬穩定性，可以讓佛像保存更久，人們希望通過貼金來祈求好運，祈求順利或是消災免難等。

二、貼金使得佛像更加莊嚴

用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜，高大尊貴的貼金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。

三、金為佛教七寶

佛教有七寶之說，七寶即七種珍寶，又稱七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經典所譯的七寶各不盡同，但對于金而言是沒有任何爭議的，當屬七寶。

四、佛的凈土黃金遍滿

極樂世界在《阿彌陀經》中所敘述的是黃金布地，經中這樣說：“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之…….如四大名山的五臺勝境是著名的金色世界。

五、佛的身體是金色的


根據佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說：“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。”很多經典都記載，佛是身體是金色的。比如《法華經》里說“諸佛身金色，百福相莊嚴…”。

由此看來，佛教和黃金有諸多不解之緣，因此佛教很重視用黃金器皿來供養佛菩薩，用黃金來為佛菩薩像貼金。


《觀經》云：

“以觀佛身故，亦見佛心。”

佛后眾生無緣見佛，

唯能見所造佛像，

作為方便中福田。

宏門寺的阿彌陀佛48愿佛像，

已請回新建大殿安座，

阿彌陀佛引導著無量有緣眾生，

出離生死輪回。

但是經過幾年的風蝕，

佛像已有破損斷裂和掉金，

急需修補和貼金。

工程浩大，力難成，

應緣募化，共襄盛舉。

今向廣大信眾發起，

重塑佛像金身的倡議。

為佛像貼金乃大供養，

不僅可積累殊勝的菩提資糧，

還能為父母增福延壽，

為孩子啟智開慧，

為親友帶去無上福德。

普愿天下善信，

共同發心捐贈。





佛像貼金功德


一、佛像頭部貼金

出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權重，受人敬仰慕。



二、佛像前部和背部貼金

出此善資之人，身體強健，不生病，，遇難呈祥，從事危險工作者應多發善心。



三、佛手貼金

出此善資之人，得佛護佑，如護子女，心想事成，四通八達。



四、佛足貼金

出此善資之人，永脫惡道，不落輪回，位及高官，后祥子孫。



五、護法座騎貼金

出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠離過患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應發大善心。



六、佛冠貼金

出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為大法王子，諸佛子中又為上首。現世生活一呼百應，聚大威勢，煩惱消盡，心想事成。若想平步青云者，或在學業上一路連科者應大發善心。



七、護法法器貼金

出此善資之人，家庭和睦，父愛子敬，所求如意，自現自應。



八、佛像袈裟貼金

出此善資之人，自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根，成佛法嗣。全身癱瘓，半身不遂，周身癲癇，經絡不通者或家人不信三寶者，應發大善心。



九、佛像法冠寶石裝飾

出此善資之人，具大威勢，諸佛菩薩護其如護眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。







近年來，金箔美食和金箔護膚全世界，

成為新一代網紅的摯愛。

“食用金箔”在中國發展歷史悠久，

遠在秦漢時代，

就有富豪食用金箔、金粉的記載。

金箔常被添加至食材、

美酒糕點和名貴中成藥中。

不僅彰顯大氣，更發揮金箔的優勢功效。

平日里，你可能會注意到泰國許多佛教寺廟的佛像上都覆蓋著大大小小的金箔，“佛金箔”也被用在許多金屬佛卡上。那么在佛像上貼金箔有什么特別的意義呢？今天讓我給你解釋一下。在泰國，在佛像上貼金箔是一種特殊的儀式行為。貼金箔代表對佛像的高敬意。貼金箔的時候，信徒可以把金箔放在合十的手上，告知佛陀自己的愿望，真誠許愿，信守諾言。

貼在佛像上的金箔位置的不同，也代表了祈禱的不同方面：面：工作順利或人氣旺的魅力；腹：幸運，守財，生活富足；肚臍：創造財富；額頭：打開智慧之門，增加判斷力；胸：個人魅力；手掌：威望和權力；腳：幸福的家庭。

另外，你可能還會注意到，有些佛教卡片上還貼有金箔，有些是僧侶監督時親自貼的，這類佛教卡片的價值往往比較高。另一個是貼金。這樣做有兩種可能。一是善于為祈福或拜佛而付金（這樣做的人比較少，因為在佛卡的流通過程中，很多珍貴的佛卡如果以后付金會受到嚴重影響。甚至可能導致佛陀品牌貶值。另一種是造假者為了掩人耳目，故意把黃金放在假卡上。金箔的技術、位置或呈現方式與僧侶們自己動手放黃金的不同，這需要一些經驗來辨別。

我們找到的貼金師傅，他們有足夠的施工經驗和貼金技術，才能佛像的長期貼金。否則，如果一個貼金佛像的工藝不是很清楚，很有可能會出現造價上萬元的貼金佛像，幾年后金箔層就會斑駁剝落。我們這幾年修過這樣的貼金佛像。這不僅是的經濟損失，也是對佛像的一種尷尬。還有媒體的報道。某地一尊全身高達100米的佛像，在風雨中到處斑駁剝落，修繕總花費上億元。實際上，這個解釋是空白的。金佛像在露天環境中。科學合理的施工經驗可50年以上不脫皮、不變色。

已用 在佛像貼金中，初基胚處理是非常重要的。雖然基層處理在整個貼金施工成本中所占比重不大，但卻是佛像貼金質量中重要的部分。如果治療不好，幾年后就會剝落也就不足為奇了。銅像的基面一般有蠟層、油層和銅本身的氧化層。所有這些處理干凈，焊接表面應適當處理。否則，這種骨折面以后很容易出現問題，而且這些治療都涉及商業秘密，所以我不能一個一個去，否則我自己也沒飯吃，呵呵！經過多級打磨，為了佛像鍍金后的高光澤度，選用了底漆，這也是非常講究的。施工時選用附著力強、不易老化的涂料。目前，這種特種涂料在國內可以有一兩家公司生產，價格當然貴。據估計，真正能選擇這種材料的廠家不會很多，而且這種材料的成本還是比較貴的。大部分的價格競爭都贏得了訂單。在這個環節，他們一定要偷工減料，否則競爭的后果就是在建設上賠錢，這是他們永遠不會選擇的。第三是涂膠。這種膠以前是生漆，后來用牙膏膠。如今，它已被更的膠水配方所取代。施工方便，工期長。大部分的佛像建筑都可以知道。第四是黃金，這是金箔的選擇。我們基本上是金陵金箔質量的重要。它比一般小工廠加工的金箔厚一點。一片標準金箔表面可見沙眼不超過3個，因此貼金箔的效果可以得到。許多小工廠生產的一片金箔表面有幾十個沙眼。不用說，貼金箔的效果是可以想出來的。如何質量！后是鍍金后的表面保護，這是另一個重要環節。好的金箔保護劑不僅光亮，而且對金箔層有一定的保護作用。試想一下，金箔本身的穩定性很強，一種長期的保護劑可以保護金箔表面。如果你認為他很快就有質量問題，他就出不來了。

其實，金飾的本質就是金箔裝飾。金箔是中國的傳統民族工藝。它是用黃金制成的，質地柔軟、易切割、穩定、、無味，經13道工序切成條狀后粉碎而成。
在四川三星堆出土的文物中發現了金箔的雛形，但真正的金箔是已有多年歷史的東晉葛軒。南京是公認的金箔生產基地的發源地，其規模和產量居世界五大金箔基地，占世界的30%。金箔裝飾作為我國古建筑傳統裝飾藝術的一朵奇葩，在西藏布達拉宮、武漢黃鶴樓、深圳宏發寺等古剎和名剎中應用了幾千年。在中國唐代文化的鼎盛時期，隨著外來文化的交流和傳播，黃金裝飾藝術也擴展到世界各地：如法國盧浮宮、俄羅斯凡爾賽宮、俄羅斯克里姆林宮、扎伊爾府；甚至在近代歐洲，美國和日本嶄露頭角，就連普通百姓家里的壁畫、畫框、家居用品都是用黃金（金箔）做的，被廣泛滲透。
但真正得到國內裝飾市場的認可和引進，被賓館、飯店、俱樂部、別墅等使用和推廣，20世紀80年代后，特別是近年來中國開放黃金市場并在上海公開交易后，1996年，上海浦東世貿中心選擇了270，屋頂上的000塊金箔作為戶外裝飾材料，在當時引起了建筑界的轟動，褪色。至今，它在陽光下熠熠生輝，裝飾設計大師們贊不絕口。自然，金飾作為的窗口，也會逐步普及。深圳建筑中的金裝選擇雖然起步較晚，但起點很高。特別是1995年以來，以中國福星家貼金工藝公司的品牌，結合特區的城市景觀和建筑特點，深圳逐漸形成了一種潮流和時尚。

典型的是深南大道和彩田南路分別形成了一條貼有金箔招牌的街道。其中，深南大道地王大廈左右兩側的新聞大廈、金鳳城、書店、證券交易開發銀行大廈，以及財天南路聯合廣場、中申花園、福青龍餐廳的招牌、招牌、浮雕、壁畫等均用黃金裝飾。
這不是不可能的

黃金作為一種奢侈品裝飾，用途廣泛，其生產成本也沒有人們想象的那么高。據相關成本數據分析，2克經13道工序錘成金箔，可覆蓋1平方米的裝飾面積（平面），1克黃金經科學加工可拉制出2.3公里長的金絲。