石碑的作用
石碑既有記事、記人的功能，在歷史的長河中，就具有記載歷史的價值。由于書寫文字的紙張、布絹以及早期的竹簡、木簡都沒有石材堅實，所以盡管石碑文字不可能長而全，但它扔具有印證和補充歷史的重要作用。它們不僅具有史學價值，而且還是一份的科學史料。由于重要碑石上的文字多請書法家撰寫，因此石碑還留下了歷代不少書法家的真跡。泰山下岱廟中的150余座石碑中，石碑雕刻就有書圣王羲之、王獻之父子、宋代蘇軾、米芾等名家的字跡，碑上草、隸、篆，顏、柳、歐等多種字體俱全，雕功也很精細。再加以石碑上多有雕刻裝飾，所以兼具造型藝術之價值。

石碑作為紀念物或標記的豎石。多鐫刻文字，意在垂之久遠。碑是立在宮殿、陵墓或寺廟中記事的石塊。石碑由碑首、碑身、碑座三部分組成。
1、碑首早期有圓首形和尖首形兩種。這大約與周代琬圭和琰圭兩種禮玉有關。自魏晉以后碑首逐漸發展成盤蝻紋裝飾浮雕。
2、碑身是碑的主體部分。一般是豎長方形的巨石。碑的正面叫“碑陽”。以刻文字為主。古代刻碑的通例是碑額為標題。采用隸書體。稱為“題額”；采用篆書體的。稱為“篆額”。碑的背面叫“碑陰”。
3、碑座是安放碑身的石座，稱為“趺”。早期的趺座為簡單的長方形，四面各有朱雀、玄武、青龍、白虎“四神”。

在我國的傳統文化中，人去世后都要立碑，并且要在上面刻死者姓名，經歷事跡，墓碑一般以石質材料制成，也有使用木材、金屬材料和其他材料制成，墓碑盛行于漢、唐，以后成為定勢。

現代墓碑石材常用的花崗巖為黑色、灰色以及白色等這些表面顏色一致的石材，且拋光面無色線雜質。當然，部分大理石也會被用作石雕墓碑的材料的地板，例如五蓮紅、槐花綠。每一套墓碑的形狀、尺寸都不盡相同，因此并不能完全采用流水線的機械設備加工，只能根據石材墓碑的規格各種的不同形狀使用不同的加工方式。現在為了節約土地大部分石材墓碑都在1.2米左右和1 米左右的規格，墓碑的選材因此顯得尤為重要！在石材墓碑墓群的選材上應盡可能地象似，這樣才能墓碑的莊重性和嚴肅性。山東墓碑產業在經過幾十年的發展后逐漸地選定了幾款常用的材質：中國黑、蒙古黑、山西黑花崗巖、五蓮紅、漢白玉、芝麻白等石材，這些石材外表穩定，密度相近且顏色純凈，非常適合做墓碑。

在以前古代人都喜歡用純白色的漢白玉大理石制作花崗巖，因為純潔無暇，素雅。然而時間證明了這種材料制作的墓碑實在是相對不適應在外面，因為漢白玉相對密度較小，在風吹雨淋中放置時間長后容易被氧化，表面易發黑，嚴重時會有被腐蝕表面。現在隨著各地新品種石材的發現，具有高硬度和亮度的花崗巖大理石逐漸代替了這種漢白玉墓碑，并且可以滿足不同客戶群體的追求。在這些花崗巖墓碑中，紅色代表著墓葬主人的尊貴及其火紅的年華；芝麻白的套墓則代表著墓葬主人淡雅、絢爛的一生；在國內常用的山西黑墓碑象征著莊嚴、肅穆、對逝去故人的深切緬懷。

花崗巖也叫花崗石，是一種天然的深層巖，加工墓碑所用的那些石材都是些發育良好，肉眼可辨的礦物顆粒，他們不易風化，硬度，并且外觀顏色豐富多樣又美觀，據測試，其外觀色澤可保持上不變。在現代許多對花崗巖進行的介紹的書籍或文章中都對于花崗巖的耐磨損度給與了高度的肯定，是作為建筑裝飾工程以及雕刻的石材。社會普遍認可的花崗巖這種石材，并不是誰刻意在炒作，而確實是花崗巖這種石材本身的優良屬性，給人們的生活帶來了諸多便利。