中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術品的種類繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動機，對古代藝術品進行復制與模仿，真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產生了困擾。研究古玩古董的演變規律需要對它的真假、制作年代和當時的工藝水平進行深入研究探索。這樣的過程就叫做古玩古董。

現有的方法和認知方式有許多是不科學的東西，不能人為劃圈定調，的眼力理論不可以是神學也不能是荒謬的無知，眼力的基礎源自于科學的理論與實踐。

以肉眼觀察而言，我國古代陶瓷中絕大多數窯口或品種的器物，氣泡特征均不是很明顯，有的甚至觀察不到氣泡，僅有少數窯口或品種的器物才具有比較明顯的氣泡特征。以下對歷代陶瓷的氣泡情況予以簡要說明：商周及秦漢原始瓷的釉層較薄，釉中基本上無氣泡。六朝時期的青瓷，由于器表布滿密集的開片，只在聚釉處能觀察到不明顯的氣泡。唐代陶瓷如邢窯、長沙窯、邛窯等器物表面一般無明顯氣泡;唐五代時期的定窯白瓷一般只在底足和口沿等局部釉厚處才有細密均勻的小氣泡，也有個別器物全身均勻分布密集的小氣泡;越窯青瓷的釉面渾身都均勻分布有隱約的密集小氣泡，局部釉厚處則清晰可見。

目前收藏界尚有不同說法，肯定者認為，氣泡在古陶瓷鑒定中具有重要的參考作用，可以作為鑒別新舊和窯口的主要依據之一;否定者認為，氣泡不過是釉層中的一種自然現象，氣泡無規律可循，不具有區分標識的功能，因而不能作為鑒定的依據。事實上，這兩種觀點都不完全正確。盡管不同器物的氣泡在具體形態、疏密、多少、大小及層次分布等方面的特征千差萬別，有時難以用同一個標準去把握，但相同窯口或品種的器物在氣泡特征方面卻具有一定的相似性。相同窯口或品種的器物，由于釉的原料、配方、施釉方法、釉層厚薄、燒成時的窯內氣氛、溫度變化等方面都大致相同，因而燒成后的器物在氣泡特征方面會具有一定的共性和規律。這種共性和規律，在進行仔細分析研究后，有時也可以作為古陶瓷鑒定的依據之一，具有一定的參考價值。但相對于古陶瓷的胎、釉、造型、紋飾等其他鑒定標準來說，氣泡并不是典型本質的特征，氣泡標準具有不確定性，因而不能無限夸大氣泡在鑒定中的參考價值。

只有有大量的藏品才能吸引到足夠的買家，才會有更多的藏品成交。有沒有更多的藏品提供給的買家，也希望廣大藏家予以支持。所以望有好的的藏品的藏家提供好的藏品！
俗話說：“人上一千，各形形”從事古玩古董交易行業以來，悉數手中客戶，無論哪種客戶，手中多少都有假數藏品。藏品由來之故事更是多者萬千。有親眼看著從土里挖出來而花重金買得的；有家中父輩因喜愛收藏而留給兒孫的，也有自己奔赴于周邊而費心尋覓的。種種行徑都引來他們對自己手中藏品的真實可靠性的信心增強，致使即使有行內人士指出破綻自己也不以為然。

古玩古董方法
1、觀察包漿方：包漿又稱“黑漆古”，它是在悠悠歲月中因為灰塵、汗水，把玩者的手澤，或者土埋水浸，經久的摩挲，甚至空氣中射線的穿越，層層積淀，逐漸形成的表面皮殼。它滑熟可喜，幽光沉靜，告訴你，這件東西有了年紀，顯露出一種溫存的舊氣。那恰恰是與剛出爐的新貨那種刺目的“賊光”，浮躁的色調，干澀的肌理相對照的。所以但凡是一件老東西肯定是有包漿的，觀察包漿的老氣程度是古玩古董簡單的個小方法。