恢宏大氣的風格
　　清王朝因發源于東北的少數民族滿族，入主中原后，為震懾四方，威儀天下，其家具追求威嚴大氣。寶座是供帝王的坐具，在大型椅子的基礎上刻意增加雕飾來顯示統治者的無上尊貴。發展到清朝時期，其用途得到了進一步擴大，使用者的范圍由皇帝擴展到了皇后、太后，甚至妃嬪。王公們也都愛好寬宏的家具風格，為制作一件滿意的家具，往往不惜工本用料，極盡雕刻之能事。因此，清中后期的紅木家具，繼承了皇帝寶座的氣概，其風格恢宏大氣，雕刻精美繁復，家具極為雍容華貴。隨著社會經濟的發展以及現代人居家生活理念的改變，明清的寶座也逐漸演變為現在的沙發。

精， 即選材精良，制作。明式家具的用料多采用紫檀、黃花梨、鐵梨木等質地堅硬、紋理細密、色澤深沉的名貴木材。在工藝上，采用卯榫結構，使家具堅實牢固， 經久不變。由于這些名貴木材生長緩慢，經明代的大量采伐，到了明末清初，這些木材已十分難覓。所以清以后家具在用料上發生根本變化。鑒定和辨別是否是明代 家具，用料的審鑒是至關重要的。

雅，即是風格清新，素雅端莊。雅，是一種文化，一種美的境界。明代文士崇尚“雅”，官宦富賈也附庸“雅”，工匠們也迎合文人們的雅趣，所以形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的體現，即是造型上的簡練，裝飾上的樸素，色澤上的清新自然，而無矯揉造作之弊。

裝飾上求多、求滿、富貴、華麗——多種材料并用，多種工藝結合。雕、嵌、描金兼取并用，常見通體裝飾，達到的富麗和輝煌。

明式羅漢床的結構也十分合理，如明式羅漢床的座面常采用“攢邊”的做法，在四邊用45°格角榫攢起來，面板四周嵌入邊抹，邊抹所開的槽留有一定的余量，從而使面板有伸縮的余地，并且也不至露出不夠美觀的木材斷面。

明式羅漢床是特定時代的產物，其高雅的藝術格調與儒道思想的傳承、對外貿易的發展、商業的繁榮、文人尚古好雅的趣味息息相關，體現出自然空靈、高雅脫俗的韻味，蘊藏著深刻的文化內涵。

大小羅漢床的差異除床身寬窄、式樣有無束腰、有無托泥外，圍子的做法也有不同，常見形式有板圍子、攢邊裝板圍子、攢接圍子等。此外，根據圍子片的多少，又可分為“三屏式”“五屏式”“七屏式”。“三屏風式”，即后、左、右各一片;“五屏風式”，即后三片，左、右各一片;“七屏風式”，即后三片，左、右各兩片，在明式羅漢床中甚少見，到清中期以后才流行。

正所謂好的工藝需要對自然的完全皈依，是在自然的欲望之外的無欲之存在。明式家具既極重視“自然”，又注重“實用”，其規矩的造型呈現自然之趣，生意盎然，但同時又是人們日常起居中的實用之物。

在造型上，明式羅漢床大多嚴格遵守軸對稱的法則，在選材時盡力使左右兩腿及圍子等的紋理一致，以達到左右對稱，即使不是的對稱，也力求達到整體的均衡。