歷史文化底蘊除了上面提到的特點，新疆和田玉還有深厚的文化基礎(chǔ)，因為只有有了文化的加持這個物件才能經(jīng)得起時間的考驗、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價值!在這點上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點古時候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來新疆和田玉無論是在名氣還是在文化底蘊上都是的存在，反觀俄料這個類型它的出現(xiàn)也是在廣義和田玉這個概念提出后才涌現(xiàn)出來的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊上差的不是一點點!

籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。虎皮籽料，顧名思義，就是根據(jù)它表面的花紋特點來命名的，虎皮籽和老虎皮紋路很相似，一般多指紅/黃色帶淺黑褐色條狀，故定名為虎皮。市場中虎皮的籽料較少，但卻有一種天然的美，就像是一副畫著老虎的天然畫作，透著一種威武的霸氣!在和田玉籽料中，虎皮是名貴的色皮，很特別。虎皮有兩大特點，一是紋路，紋路是虎皮的一個很大的特點，一般多是黑皮，或是一些裂形成，不過這種條紋狀有時候并沒有那么形象。二是顏色，虎皮的顏色，多為黃紅皮，老虎的皮毛顏色其實也是一種黃里透紅的感覺。一般來說，虎皮籽有兩大類，一類是虎斑皮，黃色基調(diào)上復合黑褐色，形成老虎皮似的斑紋圖案，這類色皮通常是本色的黃玉，經(jīng)礦物元素多年沁染形成。另一類是碎花皮，籽料的本色是白玉，也是由不同的礦物元素多次沁染形成。

虎皮籽料的價值在于美麗，它不像灑金皮那樣呈現(xiàn)星星點點的淺淡金色，或秋梨皮那樣深沉而從容過渡，這兩者的內(nèi)質(zhì)都會完全顯現(xiàn)出來而外表只是一種標識。虎皮往往色調(diào)濃郁，以霸氣的皮殼吸引玉友的目光，如果不見內(nèi)肉，作為一種自然的景觀而收藏非常適宜，一旦能看見玉質(zhì)為純黃或細潤的脂白，那就是價值連城之寶。因為它特的皮色，往往作為觀賞皮色的玩料收藏，所以買虎皮料很多是為了收藏觀賞，很少進行加工。這也就像玉石界里的小老虎一樣，給人們另外一種美的享受。虎皮難得，好料更是隨緣，如果遇見了可要好好的把握機會哦!

第二種仿玉工藝：普通石粉+玻璃+化學強固劑+人工色素(制造多色玉)仿制玉器中存在多色技術(shù)，就是將制品置入了加入染色劑的強酸中全部或部分侵泡的產(chǎn)品。這種制作工藝加工的制品，在剛做出產(chǎn)品時，通透性、明度亮度都比天然石料高。看上去都好于天然石料。觀察識別：這種工藝由于都是經(jīng)過強酸沉泡，石料的天然結(jié)晶結(jié)構(gòu)和原來的化學分子式已經(jīng)發(fā)生了變化。視覺上已經(jīng)沒有了天然石料的油潤感覺。只剩下又光又亮的感覺了。失去了玉本身溫潤色彩，紋理變得鮮艷而富有規(guī)律性了。完全與天然石料的無規(guī)律棉狀物兩種視覺效果。人工加色后的視覺感受就是顏色特別鮮艷。而真正的玉是沒有顏色如此鮮艷的。

高溫識別：可以通過在開水中加熱來識別，在開水中加熱10-30分鐘，天然的玉制品除了表面人工打光的蠟層會消失外顏色和所有其他視覺效果都不會發(fā)生變化，可以通過在溫度較高時再次人工涂抹石蠟完成第二次至第N次人工打光。而經(jīng)過強酸沉泡的制品，尤其是原來特別通透的制品，在經(jīng)過長時間的開水加熱后，雖然也可以再次人工打光上蠟，可是原來通透的玉質(zhì)將會變得很渾濁了。原來的顏色也會隨之而減少。顏色消失的地方才會出現(xiàn)棉狀物。

這種工藝的識別方法有二個。，尋找識別法。模具產(chǎn)品是以模具為基礎(chǔ)，加工者不會只為加工一件產(chǎn)品而來加工一套模具的。所以這種工藝的產(chǎn)品都是大量生產(chǎn)的，不懂者可以通過尋找第二乃至第三個完全相同的工藝來確認。第二，觀察識別法。模具工藝畢竟不是手工，加工完成的產(chǎn)品后一道工序就是打光，打光由手工完成。由于模具是經(jīng)過超聲波振搗方式加壓在玉制品上的，加工后的制品都沒有棱角，另外在手工打光過程中有很多小的空隙或面由于加工時都不是手工做的，這樣打光時手工也就無法達到。所以終結(jié)論使得模具產(chǎn)品的光亮度都不和全手工制品。