貼金箔，也稱貼金，是我國民間的一項傳統工藝，即在器件表面貼上金箔，可以起到裝飾的效果。我國考古學家從三星堆出土的文物中，發現了一些用薄金片貼飾的青銅器，因而證明早在5000多年前的石器時代，就已經出現了貼金箔這種民間工藝。
　　
　　貼金箔標準工藝流程
　　
　　1、現代實木家具的貼金用是砂紙拋磨用木，木膠，膠合板制成的框以清除所有薄木條或泥填充所有孔或缺陷。
　　
　　2、準備好灰泥膠并用一把刷子將其涂到框上。幾個小時后，待灰泥表面砂紙再次拋磨并用彩色清漆涂蓋。層清漆的顏色可以根據自己想要的效果用于貼較亮的金箔，土色用于古典效果，白色和灰色用于銀箔。
　　
　　3、在后續階段中涂在產品上作于底子的清漆層可以替代灰泥層。催化的0%催化劑和10-20%的聚氨脂稀釋的稀釋劑，可以用噴槍來噴涂。根據效果，它可以是不同的顏色。
　　
　　涂層工藝結束后，讓木器干燥約兩個小時。當準備工序完成后，應拋光灰泥或清漆的任何瑕疵或灰泥滴液。
　　
　　4、木器已準備好上膠，我們使用的是白色水溶性貼金膠水。用一吧刷子涂在要貼金的部分。注意不要有滴液。膠在涂后的粘性可保持半個小時到十二小時，貼金在一個小時以后進行。
　　
　　5、為了不失去粘性，不要在多灰塵的環境里工作。并保護好已處理好的表面。膠一干，就開始貼金。根據要覆蓋的面積，將金箔輕輕拿起，小心地將它放在框上并用一個確保金箔的覆蓋面要比框表面稍大。角，曲線，扭曲和其它部分用后續附加金箔。多余的原料應用一塊較軟的羊毛刷擦除。這樣也可以將金箔適當地固定到木器上。
　　
　　如今，現代貼金箔方法又有推新，不管怎樣，只要掌握了以上的貼金箔操作流程就能夠貼出一個的器物來。

貼金箔圖片。 宏鼎金箔帶您了解金箔的制作工藝打金開子：將包有金捻子的烏金紙包放置打箔機上旋轉捶打，貼金箔廠家，使已薄如紙樣的金捻子打得更薄更開。裝開子：已在10公分見方的烏金紙包內被打開的金捻子叫“金開子”，需要繼續捶打成箔，將“金開子”小心翼翼地用鵝毛趁口風挑起放入20公分見方的烏金紙包內（俗稱家生），此道工序叫裝開子。切金箔：將金箔用竹刀切割成規則的形狀稱為切箔。包裝木雕的髹漆與貼金髹漆與貼金的操作程序大致......

因為信仰的力量，法師虔誠堅守清規戒律誦經，也因為信仰，讓眾多的信徒居士每每在此接受心靈上的洗滌，因塵緣未了，但也領悟著佛法對人生的意義。一處道觀，因為修煉的緣故讓道師挑燈夜讀而致以追尋道學的真諦，也相信修道足以擺脫塵世的疾苦，讓道法在人世中得以弘揚。
? ? 寺院也好，道觀亦然，在這個弘揚佛法道法文化的勝地，寺院的僧人可能是儉樸其一生，但求可以為他們所供奉的佛主塑一金身，以慰那顆虔誠的心。也是對其信眾表達出的承諾。大多數寺廟道觀都能得以如愿，在佛主裝金的過程中，他們都虔誠至極。寺廟佛像貼金塑金身可以說可算是寺廟建設中重大的工程，一是“佛要金裝”的佛家思想對佛主的必要性。二是后世僧侶對佛像始祖的一種虔誠的心。三是對信眾的一個承諾。可是近年來許多寺廟佛像貼金后的兩三年即金箔出現剝落，起殼。甚或懸于寺廟庭院的牌匾時間更短就會斑駁不堪，這給師傅，給信眾都帶來了很大的煩惱與困惑，為什么？
? ? 一、針對銅鑄佛像在施工過程中基部根本不懂處理方法，怎么清理基材表面，銅鑄佛像基層的氧化層，這個氧化層不能有效清理，你后面的施工再好，也不能貼金后佛像的年限，一個施工隊伍不是不能有效處理的，二是不良施工隊伍的偷工減料行為，因為這個處理過程時間周期長而致以特別耗費工時。
? ? 二、用什么樣的油漆做為底漆，這個對銅鑄佛像貼金也十分重要，底漆的附著力不強，那金箔層時效就不會長，脫落的原因不是金箔的脫落而是整個佛像表面的漆層整體脫落，金箔在佛像表面的施工實效已經有上千年歷史的施工歷史，是佛像裝金好的材料了，沒有之一解釋的，比起鎏金，電鍍等都要好多，而且裝金后佛像給我們莊嚴感也是其他材料無可替代的。
? ? 三、對基層表面處理的完整性的考量，多層薄面，每做一次基層處理都要進行一個合適的打磨，力爭做到表面光潔度如鏡面表現，基層處理是佛像貼金的關鍵環節。
? ? 四、金箔的選擇，至少選擇金箔厚度在0.1~0.12左右的，如金陵金箔，單張表面沙眼數量少于3個的金箔，這樣裝金效果佳。
五、表面保護劑的實用，盡可能選擇使用金箔表面保護劑，這樣貼好金箔的佛像才能完整。

金箔的創始人相傳為我國東晉時期的葛玄，至今已有1700余年的前史，唐宋時期發展到鼎盛、連續發揚廣闊，至今構成中國、日本、泰國、意大利、德國五大出產加工中心，黃金裝飾以其氣勢宏大、富麗堂皇、莊重而顯赫，我國的故宮，布達拉宮就是其典型 著作，法國的凡爾賽宮、俄國的克里姆林宮等也是經典之創作。
　　琉璃的誕生于我國戰國時期，相傳已有2500年的前史，能查到的是漢代《鹽鐵論》中“璧玉珊瑚琉璃，咸為國之寶”，闡明古法琉璃早已在漢代就已作為的標志，鑄造出中國工藝史上的光輝。在我國出土的古羅馬之物中也有羅馬碧琉璃杯，古*先有脫臘鑄造法琉璃工藝，我國在修建裝飾的代表作釣魚臺國賓館、太原的晉祠、平遙的城隍廟。
　　金箔是天然元素礦物天然金的薄片，經過加工和錘煉而成。自然金分為脈金(山金)和砂金。脈金產于熱液脈中，如應時脈和硫化物脈。古河床和現代砂金礦床河床溝壑中的砂與礫石堆積混合，是脈金與母巖分離后堆積的砂。我國大部分地區都有生產，其中原生礦床以山東等地，砂金礦主要分布在金沙江、黑龍江和湖南沅水流域。

貼金箔是傳統工藝，利用貼金箔技術，不但能夠將金箔貼在建筑外，還可以用來制作各種華麗的工藝藝術品，甚至能夠為床、梳妝臺等家具進行裝飾，使其擁有一種雍容華貴之感。下面南京老張貼金帶大家一起去了解下貼金箔的要點有哪些吧。
一、刷金膠油
在貼金箔的時候還需要使用膠將金箔粘貼上去，而這種膠則是的，使在濃光油中添加適量的“糊粉”調配而成的金膠油。在刷金膠油的時候，需要用削好的筷子沾取適當金膠油，然后再將其均勻的涂抹在貼金箔的地方，要想粘貼的效果比較理想，不但要確保金膠油的質量高，并且涂布的寬窄要整齊、薄厚也需要均勻一致，同時不可以出現皺皮和流掛的情況。
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二、貼金
貼金是整個貼金箔過程中非常重要的一項工作，貼的時候一定要在金膠油還沒有完全干透之時進行，將金箔裁剪成適合的尺寸，然后用的夾子將其夾起來，輕輕的將金箔貼在刷過金膠油的地方，然后，再用棉花將帖貼上去的金箔揉壓平伏。
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三、扣油和罩油
當貼金箔的工作全部成功完成以后，還需要進行一道扣油的工序，在扣油的時候需要使用原色油，如果遇到金線有不直的情況則可以使用色油來將其鑲直。待扣油干燥以后還要進行罩油，即，在上面刷一遍清油，進而對貼好的金箔能夠起到有效的保護作用。

給佛像貼金是一個很神圣的事情，很多人對佛像貼金并不是很了解，為什么要給佛像貼金？

一、人靠衣裝，佛靠金裝

佛祖在眾人的心中是很神圣的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實用的角度講，透過金的金屬穩定性，可以讓佛像保存更久，人們希望通過貼金來祈求好運，祈求順利或是消災免難等。

二、貼金使得佛像更加莊嚴

用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜，高大尊貴的貼金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。

三、金為佛教七寶

佛教有七寶之說，七寶即七種珍寶，又稱七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經典所譯的七寶各不盡同，但對于金而言是沒有任何爭議的，當屬七寶。

四、佛的凈土黃金遍滿

極樂世界在《阿彌陀經》中所敘述的是黃金布地，經中這樣說：“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之…….如四大名山的五臺勝境是著名的金色世界。

五、佛的身體是金色的


根據佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說：“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。”很多經典都記載，佛是身體是金色的。比如《法華經》里說“諸佛身金色，百福相莊嚴…”。

由此看來，佛教和黃金有諸多不解之緣，因此佛教很重視用黃金器皿來供養佛菩薩，用黃金來為佛菩薩像貼金。


《觀經》云：

“以觀佛身故，亦見佛心。”

佛后眾生無緣見佛，

唯能見所造佛像，

作為方便中福田。

宏門寺的阿彌陀佛48愿佛像，

已請回新建大殿安座，

阿彌陀佛引導著無量有緣眾生，

出離生死輪回。

但是經過幾年的風蝕，

佛像已有破損斷裂和掉金，

急需修補和貼金。

工程浩大，力難成，

應緣募化，共襄盛舉。

今向廣大信眾發起，

重塑佛像金身的倡議。

為佛像貼金乃大供養，

不僅可積累殊勝的菩提資糧，

還能為父母增福延壽，

為孩子啟智開慧，

為親友帶去無上福德。

普愿天下善信，

共同發心捐贈。