所以說(shuō)，通過(guò)上面鹿紋的時(shí)代分析與對(duì)比，可以為藏友發(fā)來(lái)鑒定的瓶子紋飾做出時(shí)代風(fēng)格的判斷，通過(guò)看瓶身的鹿紋繪畫有細(xì)細(xì)的絨毛，有梅花斑點(diǎn)等，可以明顯看出瓶子是仿清代鹿紋的圖案，具體是怎么看出來(lái)是仿品，清代真品的鹿紋又是怎么繪畫的呢？
徐鴻老師又進(jìn)一步做了講解。
清代是我國(guó)的制瓷業(yè)的高峰，古人在制瓷繪畫中都是認(rèn)真觀察生活中的實(shí)物，體現(xiàn)出了藝術(shù)源于生活的概念，無(wú)論繪畫人物、動(dòng)物、花鳥，還是繪畫山水、房屋，古人的繪畫都是一絲不茍，繪畫有粗有細(xì)，但是其動(dòng)態(tài)，神韻，姿態(tài)都繪畫的接近實(shí)物，不會(huì)胡亂繪畫。
我們看上圖藏友發(fā)來(lái)的圖片中，鹿的體態(tài)，神韻畫的都是似是而非，與康熙時(shí)期的鹿紋相差甚遠(yuǎn)。
從圖上看，康熙真品的鹿紋繪畫寫實(shí)，具有靈動(dòng)性，仿品的鹿紋繪畫呆滯僵硬，畫的似是而非，鹿脖子的處理看上去像只駱駝。

火石紅主要生長(zhǎng)和分布在以下部位：
一是底足的胎釉結(jié)合處；
三是縮釉和薄釉處；
四是早期生成釉面片紋中。
鑒別真火石紅需要注意以下幾點(diǎn)：
1、 真火石紅從胎骨中泛出，深入胎骨不虛浮；
假火石紅往往是涂上去的，浮在表面。
2、真火石紅色階變化自然，底足胎釉結(jié)合處
重；假火石紅多無(wú)色階變化。
3、真火石紅的色澤柔和明亮，有半金屬光澤；假

目前古陶瓷鑒定分期斷代法，以明清時(shí)期為例，還是習(xí)慣于先按大的朝代劃分，再按帝王年號(hào)細(xì)分。從器物斷代科學(xué)性看，實(shí)際上這種按小朝代劃分法不盡合理，因?yàn)榘磿r(shí)代發(fā)展和器物變化規(guī)律來(lái)說(shuō)，本應(yīng)要有一個(gè)循序漸進(jìn)過(guò)程，因此按照年代或時(shí)期（包括年限、時(shí)段）的早、中、晚劃分可能會(huì)更符合實(shí)際情況。從器物鑒定角度看，劃分的年限范圍越小就越準(zhǔn)確。

定窯口與產(chǎn)地
　　宋元以前，南北各地有許多窯口，如唐代長(zhǎng)沙窯，五代越窯，宋代景德鎮(zhèn)窯、定窯、均窯、官窯、哥窯、汝窯、建窯、龍泉窯、耀州窯、磁州窯等，百花齊放。因此，元代以前瓷器比較重視窯口的鑒別，應(yīng)從釉色、胎質(zhì)、造型、制作工藝以及燒造方法入手。到了明清時(shí)期，彩瓷十分盛行，青花瓷器已發(fā)展成為生產(chǎn)的主流。除江西是產(chǎn)青花瓷大省外，各地還有許多生產(chǎn)青花瓷的窯口，如福建德化窯、漳州平和窯、云南建水、玉溪窯、浙江江山窯等、廣東汕頭窯、揭陽(yáng)窯等。這些地方瓷窯胎釉原料、工藝技術(shù)、窯爐結(jié)構(gòu)及裝飾風(fēng)格等各不相同，品種繁雜，互有特色。從風(fēng)格面貌來(lái)看，既大體相近，又似是而非。

咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期瓷器鑒定技巧：
1、咸豐到宣統(tǒng)這幾朝瓷器的胎骨，基本上相差不多，在胎質(zhì)方面比不上嘉、道時(shí)期。這時(shí)胎質(zhì)越來(lái)越變得粗松，胎骨也相應(yīng)變厚了。
2、由咸豐時(shí)開始，瓷釉逐漸變粗，瓷釉與胎骨結(jié)合不夠緊密，因而出現(xiàn)的“波浪釉”和“桔皮釉”現(xiàn)象比嘉、道時(shí)期更為嚴(yán)重。
3、在瓷器的釉面上，甚至經(jīng)常還出現(xiàn)有氣泡及脫釉現(xiàn)象。白釉不如嘉、道時(shí)潔白，而逐漸變成了白中微閃灰顏色。
咸豐 芭蕉竹石玉壺春瓶
4、窯變紅釉，這時(shí)又有了較大的變化。釉面上蘭紫色彩斑，越變?cè)缴伲t顏色的面積越來(lái)越多，有的甚至基本上變?yōu)槿t色，幾乎看不到蘭紫色斑了。到光緒、宣統(tǒng)時(shí)，還出現(xiàn)了另一種由紅與黑兩種顏色組成的窯變紅釉。窯變紅釉的演變過(guò)程是:雍正是蘭色多于紅色:乾隆時(shí)是蘭色少于紅色；嘉、道是紅色多于蘭色；咸豐以后是基本上變?yōu)槿t色；到光緒、宣統(tǒng)時(shí)是紅與黑兩種顏色組成的。

咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期瓷器鑒定技巧：
由咸豐開始直到宣統(tǒng)，除小部分瓷器制作較精細(xì)外，而大多數(shù)器物都較以前幾朝變粗，更不如雍正、乾隆時(shí)的資器那樣細(xì)致。這時(shí)期的器物造型和以前也有所不同。屬于瓶、尊等各種類型的陳設(shè)減少，而多數(shù)器物都是日常生活實(shí)用品，如膽瓶、天球瓶、串帶瓶、將軍罐、粥罐、鳥食罐、香爐、魚缸、花盆、水仙盆、臉盆、一品鍋、捧合、節(jié)合、油合、扎斗、水壺、印合、筆洗、筆筒、帽筒、茶壺、茶碗、茶葉罐、酒溫、酒蠱、盤、碟、扣碗、羹匙、煙壺、瓷枕、繡墩、掛屏、以及三星人、八仙人、觀音人等。到同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期，膽瓶、茶葉罐、帽筒、茶壺、茶碗和成套的盤、碗等器物比較盛行。膽瓶不僅有150 件、300件、500件，還有1000件的大地瓶。
光緒中期以后開始盛行仿制康熙、雍正、乾隆時(shí)期的各種造型的器物，包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿，但仿品與真品相比都不相象。
咸豐時(shí)，官窯、民窯的器物大多數(shù)的年款是青花或紅彩款，以楷書為主，不帶邊框，“大清咸豐年制”六字二行楷書款，字體規(guī)整，篆書圖章款極為少見(jiàn)。民窯器大多數(shù)無(wú)款。同治、光緒、宣統(tǒng)官窯年款，大多數(shù)不帶邊框的“大清××年制”，六字楷書款。有一類書寫篆書體的“體和殿”或楷書體的“大雅齋”兩種款識(shí)。同治、光緒民窯器物，大多不書年款，在有年款的器物中，除楷書體外，還出現(xiàn)一種色澤較為暗淡的紅戳子款，“××年制”、四字很不規(guī)則的篆書款，有陰文有陽(yáng)文。宣統(tǒng)官款，有青花、紅彩、精彩與墨彩款。青花款均為楷書，字體工整清秀，色澤明快，為六字兩行豎寫式，無(wú)圈欄。民窯器物一般沒(méi)有年款。