城市雕塑在創(chuàng)作和設(shè)計(jì)上具有鮮明的城市標(biāo)志意蘊(yùn)。作品往往著眼于城市的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，展現(xiàn)城市精神。地標(biāo)性城市雕塑的創(chuàng)作可以從虛構(gòu)的神話、歷史故事、民俗等方面進(jìn)行它只要能代表當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、民俗，就可以用來創(chuàng)作東西。

當(dāng)下的城市雕塑藝術(shù)已經(jīng)突破了空間造型上的單一形式。歷史傳已久、被人們長(zhǎng)期認(rèn)可的雕塑概念、形式已經(jīng)逐漸被打破，取而代之的是將其視為一種與社會(huì)活動(dòng)息息相關(guān)的社會(huì)公共藝術(shù)。這種公共藝術(shù)顯然是取悅于大眾、為大眾服務(wù)、鼓勵(lì)大眾參與的而不是單純服務(wù)于統(tǒng)治的。我們期待著我們身邊的城市雕塑在服務(wù)于大眾的同時(shí)，能與周邊的空間環(huán)境水乳交融，創(chuàng)造出藝術(shù)魅力的城市公共空間環(huán)境!

成都城市雕塑：源于古希臘，泛指矗立于城市公共場(chǎng)合中的雕塑作品。它在樓房樹立、路途縱橫的城市中，起到舒緩因建筑物會(huì)合而帶來的擁堵、壓榨和呆板、單一的作用，有時(shí)也在空曠的場(chǎng)合起平衡作用。而在成都，曾經(jīng)矗立著許多老成都人家喻戶曉的城市雕塑。這些雕塑有些已經(jīng)被歷史的塵埃所掩埋，有些卻歷經(jīng)波折，目前仍然矗立在城市某個(gè)角落，繼續(xù)擔(dān)當(dāng)著城市的守衛(wèi)者。對(duì)許多老成都人來說，城市雕塑在某種程度上是城市歷史的見證者，盡管雕塑口不能言，但透過歷史迷霧，許多城市雕塑依然向我們?cè)V說著往事

1、毛澤東塑像：基座高7.1米，象征著黨的生日，毛澤東像高12.26米，象征著他的生日。基座四面的各7朵葵花，象征著四川的7，000萬人民。檢閱臺(tái)和周邊走道及旁邊建筑仿佛“心”字，檢閱臺(tái)正中的毛澤東像，就是“心”字正中一點(diǎn)。盡管這是一件嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格作品，但卻成為成都人生活當(dāng)中熟悉親近的一座雕塑。

成都城市雕塑

2、保路運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑：辛亥秋保路死事紀(jì)念碑建于1913年,是當(dāng)時(shí)川路總公司為了紀(jì)念1911年四川保路運(yùn)動(dòng)中犧牲烈士而修建的紀(jì)念建筑。辛亥秋保路死事紀(jì)念碑是第三批公布的全國(guó)文物保護(hù)單位之一。被朱德譽(yù)為“排山倒海人民力、引起中華革命先”的四川保路運(yùn)動(dòng)是辛亥革命時(shí)期的歷史事件之一。它為武昌起義的爆發(fā)創(chuàng)造了條件，提供了機(jī)遇。

成都城市雕塑

3、孫中山坐像：坐落在春熙路中山廣場(chǎng)前的孫中山銅像是現(xiàn)存成都早的城市雕塑之一。孫中山銅像始建于1927年，在1945年經(jīng)雕塑大師劉開渠設(shè)計(jì)并重新鑄造，由站到坐。現(xiàn)在，孫中山身著長(zhǎng)袍馬褂端坐于太師椅上，左手握展開的《大綱》凝神深思，高居于中山廣場(chǎng)中間，在熙熙攘攘、瞬息萬變的春熙路上，是特別的一個(gè)標(biāo)志符號(hào)。經(jīng)常有緬懷先生的景仰者前來舉行紀(jì)念活動(dòng)

進(jìn)入21新世紀(jì)的在中國(guó)，雕塑藝術(shù)早就早已踏入大家的視線，四處可以見到的幽美的園林雕塑、校園雕塑，他們?cè)谔嵘恋牧硪粋€(gè)也陶冶了大伙兒的心里。這類藝術(shù)品都是綻開在人類發(fā)展史公開欄里的怪異植物花卉，是中華文化的引以為傲，是對(duì)吃穿住行的鐘愛。今天跟著小編來了解下成都雕塑都有哪些分類吧！

成都雕塑

藝術(shù)作品的原材料可分為天然大理石、金屬?gòu)?fù)合材料、綜合材料三類型；比如：歷史時(shí)間表主題風(fēng)格、粗曠的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，大部分采用大理石：女性主題風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格細(xì)膩的采用漢白玉石、大理石：青石磚傳達(dá)古樸典雅的詩情畫意；金屬?gòu)?fù)合材料類的鈦金屬、彩剛原料重要用在歪斜產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)，經(jīng)典著作方法偏現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的經(jīng)典著作中，搭建出輕松、慶賀、喜氣、當(dāng)今、潮流趨勢(shì)的語調(diào)；紫銅描述結(jié)實(shí)，顯出歷史時(shí)間表、呈現(xiàn)細(xì)膩，高雅的金屬?gòu)?fù)合材料感，可用細(xì)膩和透空的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)。

原料是現(xiàn)代雕塑的載體，與經(jīng)典著作氣質(zhì)、氛圍、緊密結(jié)合，她們各自的質(zhì)感、色調(diào)，描述傳輸了粗獷、細(xì)膩、結(jié)實(shí)、喜氣、氣溫、高冷、皚皚的情景，獲得成功的經(jīng)典著作是創(chuàng)意設(shè)計(jì)與原材料配對(duì)、神形兼?zhèn)洹?br />
浮雕圖案是藝術(shù)作品與美術(shù)簡(jiǎn)筆畫結(jié)合的化學(xué)物質(zhì)，用變小的方式來處理對(duì)方，靠透視等因素來具體表現(xiàn)空間圖形，并僅作一面或兩面觀看。