祠堂石牌樓大門從欞星門發展的樣式，叫做祠堂牌樓，牌坊是古代的稱呼。也有記載村牌樓起源于橫門，衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結構存在的，舊稱”衡門”也就是現在所說的牌坊的老祖宗，現在也有這種簡易村牌樓，這樣的村祠堂牌樓多少錢呢。

  牌樓、牌坊分類，我們從其建造意圖來說，可分為四類：一是功德牌坊，為某人記功記德。如山東省桓臺縣新城鎮“四世宮保”牌坊，是明朝萬歷皇帝為四世宮保當時新城人兵部尚書王象乾所建。 

　牌坊前石獅子雕刻繼承魏晉南北朝的藝術精華。結合石獅子雕刻藝術，祠堂牌樓前的石獅子體態博大飽滿，氣勢宏偉，形態威猛生動。看上去華麗而富有裝飾性。

    祠堂牌坊在眾多的鄉村建筑中屬于大門性質的建筑或者裝飾以及吉祥風水大門建筑，在現代城市園林建筑中它的的光彩往往被大型建筑或者主體建筑所掩蓋。但在新農村建筑中牌樓建筑依然重要，我們石牌樓廠家為了更好地發掘牌坊的歷史與價值的研究，了關于牌坊書籍中有用的是哪一部書呢。

    祠堂石牌樓樣式，根據書籍中的安裝施工流程，也可以大約推算出村牌坊、石牌樓的的價格，更多村牌樓圖片樣式和價格請咨詢。牌樓是融百家之長，包含了、雕刻藝術、民俗風吉祥作用等，其中從牌坊建筑的歷史沿革、種類劃分、造型特色、文化內涵、社會應用、空間特征、地域分布及特色、結構枃造、裝飾藝術等，通過石牌樓拖賞析一些具有代表性的牌坊建筑實例。

　　祠堂大門一般都是用石頭制作的比較多，所以稱為祠堂石大門，進入祠堂的道石大門，稱為石牌坊，南方廣東、福建等地方叫做祠堂牌樓，祠堂門樓石牌坊尤建筑史學界有著悠久的歷史。

　　很多祠堂牌坊的記載，社會學、歷史學、人類學的研究也較多涉及祠堂，目前己有不少成果。歷徽州祠堂牌坊度很高，徽州有著眾多村莊路口石牌坊和祠堂牌坊，關于徽州祠堂牌坊建筑的研宄成果己有不少。

　　祠堂石牌坊案例-以屏山祠堂門樓為例子關于屏山祠堂石門樓的介紹，年也有涉及，如賈尚宏、侯曉蜂的屏山光裕堂石大門特色分析，對清光裕堂與明慶余堂兩堂的石雕構件特點做了描述性的對比介紹。除此之外大多是在徽州民居石牌坊的論述中略有章篇提及，總體來說，從建筑學的角度，針對屏山祠堂的研宄較為欠缺。

　　祠堂大門口修建石牌坊作為道石大門是古代建筑的特點，“堂”前必單設門，所以在的建筑中建筑多以群組的形式出現。“石大門”作為建筑的重要形式，擔負著引導和統領整個建筑組群的作用。古人云：“宅以門戶為冠帶。

　　祠堂大理石門樓與民居大門同樣重要，為了保持整體環境的有機統一，石材門樓在結構與做法上與民居大門基本保持—致，只是中門與邊門的比例略小，祠堂牌坊前的石獅子和牌樓浮雕更加，浮雕圖案的細部處理更加復，整體尺度更加高大。