“文革”瓷已成為一個收藏?zé)狳c。1966年5月至1976年10月，發(fā)生在中國的“無產(chǎn)文化大革命”是一段特殊的歷史時期。在這個期間，許多藝術(shù)家借用不同的藝術(shù)手段，記錄、描繪、再現(xiàn)了當(dāng)時的一些特殊場景，給我們留下了很多記憶和思考。吳康（1914—1991），這位活躍在景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家就是其中一位，早在1959年他就被景德鎮(zhèn)市委市授予“陶瓷美術(shù)家”稱號，是中國陶瓷肖像畫的一代宗師。

然而,現(xiàn)當(dāng)代陶瓷的拍賣仿佛一夜間迎來了春天。11月22日,北京嘉德“現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)專場拍賣”上,成交額達到了2000多萬元。

　　李鴻基認(rèn)為,今年兩件現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)品開價600萬元,是的天價。“在世陶藝大師的作品,一般在幾十萬元左右,過世的現(xiàn)代陶藝大師作品可能略高。”但李鴻基認(rèn)為,對比古代明清官窯瓷動輒上千萬的拍賣價格,現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)大師的價格有很大的上升空間。

這里要提醒人們注意的是，由于認(rèn)為“文革”瓷有較高的經(jīng)濟價值和收藏價值，故新仿“文革”典型器物的瓷器較多，但這類現(xiàn)仿石灣陶器神韻、氣質(zhì)、感覺都較差，從色彩、內(nèi)涵上都不夠真實貼切。離開那個時代或者沒有經(jīng)歷過那個時代的人再塑，無論如何其神韻、內(nèi)涵都不夠真實。因此，提醒收藏家注意的是，鑒別真假“文革”瓷，要著重從作品的內(nèi)涵也就是我們認(rèn)為的藝術(shù)神韻的角度去衡量更準(zhǔn)確。

吳康瓷器瓷板畫鑒定方法技巧
，一般是指的是文革期間（約1966年至1976年）生產(chǎn)的瓷器。隨著紅色收藏?zé)岬呐d起，文革瓷器的行情隨漲。但同時也帶來仿冒者甚多、贗品甚多的問題。在某些號稱文革瓷店鋪內(nèi)，幾乎百分之九十以上均為仿冒假貨。如今，真品越來越難尋覓了。

如何辨別真假吳康瓷器瓷板畫呢？根據(jù)本人經(jīng)驗，略談幾下幾點：

一是看瓷土質(zhì)量。真文革瓷的瓷質(zhì)一般比較實在，不花哨，而仿冒品故意弄些顏色、裂紋，很做作。

二是看圖案顏色。真文革瓷的圖案顏色鮮艷、有層次，而仿冒品的顏色發(fā)暗、發(fā)飄、混濁。

三是看字的清晰度。真文革瓷上的語錄或其它文字均印得相當(dāng)清楚，有棱有角，而仿冒品不僅顏色不正而且文字有點模糊。

四字看底部。真文革瓷的底部比較干凈，一般不會弄臟。而仿冒品的底部常會抹些黃泥湯或煙灰，以示是舊物，實在是弄巧成拙。

基本把握這四點吧。其它還可根據(jù)圖文內(nèi)容、出品單位落款等加以鑒別。

時代感觸打動人，“文革瓷”的主要表現(xiàn)內(nèi)容就是中國那個特定時期的社會情況，時代生活氣息強烈，對于從那個時期過來的人來說是一種生活經(jīng)歷的象征，很容易使他們產(chǎn)生一種懷舊情緒，再加上特時期特的價值，很容易就勾起了他們的收藏欲望，一時間社會價格水漲船高，掀起新的收藏浪潮。

“文革”瓷與歷代瓷器也存在著較大區(qū)別，其特點是胎瓷厚且較粗糙，色澤偏同，具有時代色彩濃厚、品種造型多樣、制作工藝精良等特點。在這一時期瓷品中，福建德化的徽章和毛澤東像燒金工藝以及江西景德鎮(zhèn)的粉彩瓷，在質(zhì)量上創(chuàng)造了歷史上的新高點。

正因為備受推崇，“文革”瓷的價格也是一路看漲。“文革”瓷產(chǎn)生于特定的歷史時期，除了大量的瓷像和像章，還有很多的生活日用品，如瓷盤、瓷碗、瓷杯、瓷壺、花瓶、筆筒等，其圖案多為語錄、詩詞、工農(nóng)兵圖案、革命樣板戲人物形象等。由于“文革”瓷生產(chǎn)年限很短，對于收藏者來說，它就有了一定的收藏價值，且增值潛力較大。