批量鑄鏡雖然開始于秦朝。但是真正的秦鏡實際上卻難以收藏得到。因為秦朝短促，產物也有限，而且，殉葬的風氣也不比后朝，所以現在所得到的古的鏡大多是漢朝的產物。漢鏡的制作極為精巧，且多有嵌鑲珠寶的。銘文大多為十二辰，大概是取其自我勉勵的意思。尚方的御鏡尤其多，所以出土的古鏡，澤漆光明、花紋明麗、勻凈無疵、字劃清晰、筆勢縱橫。漢代的銅鏡都有銘文，其銘文都是吉祥語句，如家勢富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等。鏡的名稱則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御鏡、鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等，不可盡數。大概都用銘文或者作者為其取的名字。只有唐代時制有透光鏡，鏡背的字迎著太陽或燈光時，都可以明顯地映射于墻壁之上。

綜觀中國古代銅鏡發展的歷史，從四千年前我國出現銅鏡以后，各個時期的銅鏡反映了它的早期（齊家文化與商周銅鏡），流行（春秋戰國銅鏡），鼎盛（漢代銅鏡），中衰（三國、晉、魏、南北朝銅鏡），繁榮（隋唐銅鏡），衰落（五代、十國、宋、金、元銅鏡）等幾個階段。從其流行程度、鑄造技術、藝術風格和其成就等幾個方面來看，戰國、兩漢、唐代是三個重要的發展時期。

西漢前期是戰國鏡與漢鏡的交替時期。直到 西漢中期漢武帝前后，一些新的鏡類流行起來了。這些新的鏡類對后世銅鏡的發展，起著承上啟下的作用。

唐代是我國銅鏡發展史上，又一個新的歷史時期。隋唐銅鏡，較前代又有了新的發展。在銅質的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質地上就顯得銀亮，既美觀又適用。在銅鏡的造型上，除了繼續沿用前代的圓形、方形之外，又創造了菱花式及較厚的鳥獸葡萄紋鏡。并且把反映人民生活和人們對理想的追求、吉祥、快樂的畫面應用到鏡上，如月宮、仙人、山水等。并出現了題材新穎，紋飾華美，精工細致的金銀平脫鏡、螺鈿鏡。這是盛唐高度藝術水平的產物，充分顯示出唐代銅鏡的特點。

中國內地青銅器珍藏由于受到嚴酷劃定，市場行情一直不是特殊好，在四五年前的時間，一面東漢的銅鏡若是能賣到十幾萬，價格已經算是很是不錯了，但隨著市場的轉變，銅鏡在珍藏界越來越受藏家喜歡，市場越來越火熱，價格也一起穩穩走高！在歷史上，戰國、兩漢、唐代的銅鏡無論是從造型照舊工藝來看都是無可挑剔的。這段時間打造的銅鏡，在用料上、花紋設計上都具有特殊的文化內在，價值相較于其他時期的作品要橫跨一些，但由于一些因素，戰國、兩漢時期的銅鏡在市場上并沒有唐代銅鏡脫銷。

在漫長的歷史發展 過程中，鏡文化一方面在自身領域內不斷發展，境本身的材質、形制、紋飾、銘文更加多彩，銅鏡生產的數量不斷增多、質量有所提高，其經營、傳播渠道也更加多樣化，這已經完全形成境本身的文化體系，顯示出多樣的文化蘊含。
在銅鏡的圖案中，如實反映當時歷法元素，商（殷）朝歷法。
銅鏡作為一種吉祥物，與愛情婚姻有密切關系。古代女子出嫁時，銅鏡是的嫁妝，在成婚之日，新娘要向銅鏡和玉行跪拜大禮，拜鏡表示求平安，拜玉表示求子
因“玉”與“育”諧音