考古出土資料，漢代流行鎏金銀技藝的銅鏡。所謂鎏金銀是用劑涂附法來外鍍金銀的工藝，一般是將與金粉或銀粉合在一起研磨成劑，涂在處理干凈的銅器表面，用一定方式加熱器物，使劑中的揮發，留下金粉或銀粉均勻地附在銅器表面。


金代銅鏡紋飾，以仿造漢、唐、宋三代銅鏡的圖案為多，也有一些新圖樣，其中以雙魚鏡、人物故事鏡較多，特別是雙魚鏡、童子攀枝鏡為流行。



漢代是我國銅鏡發展承前啟后的重要時期。墓葬出土的銅鏡以漢代的數量多。漢代銅鏡不僅數量上比前朝多，而且在制作形式和藝術表現手法上也有很大發展，且具有以下特點：一是漢武帝時期的銅鏡以四乳釘為基點組織主題紋飾的布局方式，銅鏡向世俗化與商品化方向發展；二是主題紋飾，地紋逐漸消失；三是主題紋飾素樸，圖案結構簡單；四是銘文逐漸成為銅鏡紋飾的組成部分，漢武帝前后出現了完全以銘文為主題內容的銅鏡，這個時期半圓球狀鈕完全代替了戰國銅鏡的弦紋鈕，成為我國古代銅鏡鈕的基本形式。


　　

據考古資料記載，遠在殷商時期就有銅鏡，春秋戰國時期，銅鏡已成為當時常用的生活用品，以后各代均有鑄造。直到玻璃鏡出現以后，它才隨著玻璃鏡的普及而退出歷史舞臺。


　　

在古代，銅鏡的大小也千差萬別，但大體可分為大、中、小三類。小型銅鏡尺寸一般在3厘米～8厘米，它們均小巧輕薄，用绹繩系于腰間，隨身攜帶。中型銅鏡尺寸在10厘米～39.4厘米，正如尊慧征集到的此青銅古鏡，它厚重精美，使用時或懸掛在墻壁上，或置于鏡臺上，用畢還有考究的鏡奩存放。需知銅鏡不但要時時擦抹干凈，而且還得常常去磨光，才能夠保持光亮如新，照出影像來，所以古人對待銅鏡，一般是珍而重之的。

兩宋時期，青銅鏡發展愈加實用化、民俗化。除了官造鏡之外，民間造鏡更加普遍，這得益于手工業的發展和商品經濟的流通。所以談到宋代銅鏡，其代表往往是民間私造鏡而非官造鏡。基于這一點，宋代青銅鏡與前代相比較，發展變化的就是鑄鏡地點的普遍化，且形成了幾個的鑄鏡中心。如浙江的湖州、臨安，湖南的潭州，江蘇的建康，江西的饒州、吉州，四川的成都和福建的建州等為。另外，青銅鏡本身也具有了很濃郁的民俗特點。