致力于弘揚中國傳統貼金工藝，采用非遺“中華一絕”的南京金箔，結合現代材料技術，廣泛用于建筑構件、廟宇佛像、宅邸、酒店會所、雕塑徽標及各類工藝品等。公司擁有經驗豐富的技術團隊，嚴謹精細的工藝流程，集設計施工于一體，為客戶營造炫麗豪華、神圣莊嚴、尊貴高雅等內涵的藝術空間。
人們對黃金的贊美中常常也在無形中體現了黃金的特殊工藝，如：“金枝玉葉”、“金碧輝煌”，所描述的就是黃金工藝的一個重要品種——金箔。
金箔是用黃金錘成的薄片。黃金由于具有良好的延展性和可塑性，一兩可錘成萬分之一毫米厚、面積為16．2平方米的金箔。
黃金性質穩定，不變色、抗氧化、防潮濕、耐腐蝕、防變霉、防蟲咬、防輻射，用黃金制作的金箔具有廣泛的用途。古法制金箔是先將金提純，再經千錘百煉的敲打，成為面積2．5平方厘米的金葉，然后夾在用煤油熏煉成的烏金紙里，再經6－8小時的手工錘打，使金葉成箔，面積相當于金葉的四十倍左右，再裁成方形即成
金箔可廣泛地應用于賓館酒店大廈、寺院佛像廟宇、仿古園林建筑、現代豪華裝修、大型雕塑、豪宅家私、牌匾楹聯的裝飾工程貼金。金箔貼飾不僅應用于祖國大江南北，更遍及世界各地。如：北京天安門、人民大會堂、中央電視臺、上海東方明珠、香港大嶼山觀音寺、西藏布達拉宮、河南少林寺、南京棲霞寺、美國費城華人牌樓、扎伊爾宮邸、莫斯科北 京飯店等都貼上了南京金箔。 金箔生產是我國特種傳統工藝，相傳已有1700的歷史。把含金量為99.99%的金條，經過十幾道工序的特殊加工便成為金箔，真金箔輕如鴻毛，軟如綢緞，薄如蟬翼，厚度只有0.12微米，比一張紙燒成灰還要薄。金箔既可貼飾用，也可食用（如金箔大餐、金箔酒水飲料、金箔糖果糕點、金箔藥品等）、還可用于化妝品（利駐顏、防衰老）、做金箔線以及用于畫墨的配方；目前，還有醫院在研究把金箔用于外科縫合手術。我們相信在不久的將來金順金箔將在更多更廣闊 的領域里發揮其更大的作用。
現在的裝修越來越上檔次，特別是添加上貼金箔工藝，讓裝修場所更顯得富麗堂皇，美不勝收，我們貼金箔銀箔，承接各種酒店天頂貼金箔，銀箔，石膏線貼金箔，背景墻貼金箔，佛像貼金箔，古建筑彩繪貼金箔，各種工藝品貼金箔，手繪金箔壁畫，我們在北京，天津，河北，內蒙古，山西，陜西，寧夏，山東，河南，常州等全國各地成功制作了許多貼金案例，我們有多年的施工經驗，有技藝的貼金團隊，我們的工藝精益求精，為了你的利益和我們的發展，我們追求工藝，我們只做。我們愿與各界有志之士真誠合作。
時代在變，裝修風格在變，始終不變也無可取代的還是金箔，金箔以特的視覺效果為眾多人群所接受，不管是中式裝修、歐式裝修、現代簡約無處沒有金箔的影子。黃金是貴重之物，歷來都是人們追求和崇尚的東西，它代表著富貴、高雅有，用黃金打成金箔片做室內外裝飾是一個道理，不止是金碧輝煌。如今金箔發展多樣，各顏色金箔應有盡有，銀箔、香檳金、香檳銀、玫瑰金等滿足各種人的需要。
金箔不光在裝修領域有廣泛的應用，牌匾貼金字、寺院佛像貼金、工藝品貼金等都有金箔在大放光彩
宏鼎貼金箔銀箔裝飾擁有一大批金銀箔裝飾技術人員，并日益成熟的施工隊伍，成功完成了一個又一個大型工程、銷售部門、酒店、別墅、商場、俱樂部、家裝模具場所，金銀箔工程適用于企事業單位、集團公司及民用設施。
業務簡介：承接酒店、商業空間、營業部、寺院、佛寺、古色古香建筑、大型雕塑、別墅、家裝等金銀箔裝飾工程；同時提供皺紋、裂縫、仿古、老化、紋理、碎金等各種特殊貼金效果的裝飾工程的設計施工業務。
為什么給佛像貼金？
給佛像貼金是一個很神圣的事情，很多人對佛像貼金并不是很了解，為什么要給佛像貼金？
一、人靠衣裝，佛靠金裝
佛祖在眾人的心中是很神圣的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實用的角度講，透過金的金屬穩定性，可以讓佛像保存更久，人們希望通過貼金來祈求好運，祈求順利或是消災免難等。
二、貼金使得佛像更加莊嚴
用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜，高大尊貴的貼金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。
三、金為佛教七寶
佛教有七寶之說，七寶即七種珍寶，又稱七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經典所譯的七寶各不盡同，但對于金而言是沒有任何爭議的，當屬七寶。
四、佛的凈土黃金遍滿
極樂世界在《阿彌陀經》中所敘述的是黃金布地，經中這樣說：“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之…….如四大名山的五臺勝境是著名的金色世界。
五、佛的身體是金色的
根據佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說：“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫?！焙芏嘟浀涠加涊d，佛是身體是金色的。比如《法華經》里說“諸佛身金色，百福相莊嚴…”。
由此看來，佛教和黃金有諸多不解之緣，因此佛教很重視用黃金器皿來供養佛菩薩，用黃金來為佛菩薩像貼金。
《觀經》云：
“以觀佛身故，亦見佛心?！?br />
佛后眾生無緣見佛，
唯能見所造佛像，
作為方便中福田。
宏門寺的阿彌陀佛48愿佛像，
已請回新建大殿安座，
阿彌陀佛引導著無量有緣眾生，
出離生死輪回。
但是經過幾年的風蝕，
佛像已有破損斷裂和掉金，
急需修補和貼金。
工程浩大，力難成，
應緣募化，共襄盛舉。
今向廣大信眾發起，
重塑佛像金身的倡議。
為佛像貼金乃大供養，
不僅可積累殊勝的菩提資糧，
還能為父母增福延壽，
為孩子啟智開慧，
為親友帶去無上福德。
普愿天下善信，
共同發心捐贈。
佛像貼金功德
一、佛像頭部貼金
出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權重，受人敬仰慕。
二、佛像前部和背部貼金
出此善資之人，身體強健，不生病，，遇難呈祥，從事危險工作者應多發善心。
三、佛手貼金
出此善資之人，得佛護佑，如護子女，心想事成，四通八達。
四、佛足貼金
出此善資之人，永脫惡道，不落輪回，位及高官，后祥子孫。
五、護法座騎貼金
出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠離過患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應發大善心。
六、佛冠貼金
出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為大法王子，諸佛子中又為上首?，F世生活一呼百應，聚大威勢，煩惱消盡，心想事成。若想平步青云者，或在學業上一路連科者應大發善心。
七、護法法器貼金
出此善資之人，家庭和睦，父愛子敬，所求如意，自現自應。
八、佛像袈裟貼金
出此善資之人，自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根，成佛法嗣。全身癱瘓，半身不遂，周身癲癇，經絡不通者或家人不信三寶者，應發大善心。
九、佛像法冠寶石裝飾
出此善資之人，具大威勢，諸佛菩薩護其如護眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。
近年來，金箔美食和金箔護膚全世界，
成為新一代網紅的摯愛。
“食用金箔”在中國發展歷史悠久，
遠在秦漢時代，
就有富豪食用金箔、金粉的記載。
金箔常被添加至食材、
美酒糕點和名貴中成藥中。
不僅彰顯大氣，更發揮金箔的優勢功效。
我們找到的貼金師傅，他們有足夠的施工經驗和貼金技術，才能佛像的長期貼金。否則，如果一個貼金佛像的工藝不是很清楚，很有可能會出現造價上萬元的貼金佛像，幾年后金箔層就會斑駁剝落。我們這幾年修過這樣的貼金佛像。這不僅是的經濟損失，也是對佛像的一種尷尬。還有媒體的報道。某地一尊全身高達100米的佛像，在風雨中到處斑駁剝落，修繕總花費上億元。實際上，這個解釋是空白的。金佛像在露天環境中?？茖W合理的施工經驗可50年以上不脫皮、不變色。
已用 在佛像貼金中，初基胚處理是非常重要的。雖然基層處理在整個貼金施工成本中所占比重不大，但卻是佛像貼金質量中重要的部分。如果治療不好，幾年后就會剝落也就不足為奇了。銅像的基面一般有蠟層、油層和銅本身的氧化層。所有這些處理干凈，焊接表面應適當處理。否則，這種骨折面以后很容易出現問題，而且這些治療都涉及商業秘密，所以我不能一個一個去，否則我自己也沒飯吃，呵呵！經過多級打磨，為了佛像鍍金后的高光澤度，選用了底漆，這也是非常講究的。施工時選用附著力強、不易老化的涂料。目前，這種特種涂料在國內可以有一兩家公司生產，價格當然貴。據估計，真正能選擇這種材料的廠家不會很多，而且這種材料的成本還是比較貴的。大部分的價格競爭都贏得了訂單。在這個環節，他們一定要偷工減料，否則競爭的后果就是在建設上賠錢，這是他們永遠不會選擇的。第三是涂膠。這種膠以前是生漆，后來用牙膏膠。如今，它已被更的膠水配方所取代。施工方便，工期長。大部分的佛像建筑都可以知道。第四是黃金，這是金箔的選擇。我們基本上是金陵金箔質量的重要。它比一般小工廠加工的金箔厚一點。一片標準金箔表面可見沙眼不超過3個，因此貼金箔的效果可以得到。許多小工廠生產的一片金箔表面有幾十個沙眼。不用說，貼金箔的效果是可以想出來的。如何質量！后是鍍金后的表面保護，這是另一個重要環節。好的金箔保護劑不僅光亮，而且對金箔層有一定的保護作用。試想一下，金箔本身的穩定性很強，一種長期的保護劑可以保護金箔表面。如果你認為他很快就有質量問題，他就出不來了。
