有善信問(wèn)：“我請(qǐng)了一尊崇迪佛牌，佛牌面前貼了金箔，請(qǐng)問(wèn)有什么說(shuō)法嗎？”
在佛教中，有一則關(guān)于摩柯迦葉尊者的故事，摩柯迦葉尊者又云飲光尊者。“因于毘婆尸佛時(shí)，為冶金師。與一貧女，共以黃金，莊嚴(yán)佛像。自爾以來(lái)，九十一劫，身如黃金，光色晃耀，掩蔽余色，故名飲光(飲指吞，光吞諸色，即飲光義)。” 可見(jiàn)，以黃金莊嚴(yán)佛像，功德殊勝不可思議。

同樣，在泰國(guó)古代習(xí)俗中，善信向佛像貼金箔可以增加自身的功德和福報(bào)，為來(lái)世招納財(cái)富。也正因之，很多泰國(guó)寺廟會(huì)準(zhǔn)備好金箔讓善信為佛身貼金。一般來(lái)說(shuō)，金箔有兩種，一種是常見(jiàn)的平價(jià)金箔，即銅箔；另一種是價(jià)格昂貴的箔。當(dāng)然，這兩種金箔價(jià)格差別較大，在色澤上也有很大的差異。不過(guò)，心到佛知，其實(shí)敬佛的心意都是相同的。
此外，善信一定要注意，因?yàn)榻鸩浅１。徊恍⌒木秃苋菀踪N在手上。所以，善信在貼金箔的時(shí)候，要注意不要讓手直接接觸到金箔和佛像，否則對(duì)佛是不禮貌的行為。其實(shí)，如果善信心細(xì)的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)金箔都是用一張薄紙包住的，主要你輕輕用手翻開(kāi)金箔上覆蓋著的紙片，再隔著紙片輕輕壓住金箔的四周，就大功告成了。

佛像貼金是功德，殊勝的工藝，應(yīng)當(dāng)是懷著敬畏和傳承的心態(tài)，用心做好每一尊佛像。 很多朋友問(wèn)到，為什么有些佛像貼金的感覺(jué)是金光閃閃，佛光普照，同時(shí)又看到很多沒(méi)有黃金的質(zhì)感？ 其中的緣由，總結(jié)主要是以下兩點(diǎn) ： ? 其一：貼金的佛像年代久遠(yuǎn)，長(zhǎng)時(shí)間的供香，供油，會(huì)有油煙落在佛像上面，導(dǎo)致金的顏色被遮蓋。可以考慮用適當(dāng)?shù)那鍧崉瑢?duì)佛像表面的油污進(jìn)行清潔，即可恢復(fù)如新。 ? 其二：若是佛像新貼的金箔，出現(xiàn)有的亮度很高，黃金質(zhì)感很強(qiáng)，有的顏色暗淡，沒(méi)有金的質(zhì)感，這就是貼金工藝的不同了。傳統(tǒng)的貼金工藝，會(huì)采用古代的大漆貼金，可以將黃金的顏色大程度展現(xiàn)出來(lái)，而且經(jīng)久不脫落，不變色。但是由于大漆的調(diào)配，貼金火候的把握，需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐才能掌握，而且費(fèi)時(shí)費(fèi)工。所以很多人選擇了簡(jiǎn)易的方法，也就是用現(xiàn)代的水性化學(xué)膠水，只需加水稀釋，打膠就能貼，但是貼金效果顏色暗淡，沒(méi)有黃金質(zhì)感，一般幾年內(nèi)可能會(huì)脫落。 ? 貼金工藝有著復(fù)雜的工序流程，每一步環(huán)環(huán)相扣，只有細(xì)心用心做好每一步，才能盡可能做成的工藝

給佛像貼金是一個(gè)很神圣的事情，很多人對(duì)佛像貼金并不是很了解，為什么要給佛像貼金？

一、人靠衣裝，佛靠金裝

佛祖在眾人的心中是很神圣的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實(shí)用的角度講，透過(guò)金的金屬穩(wěn)定性，可以讓佛像保存更久，人們希望通過(guò)貼金來(lái)祈求好運(yùn)，祈求順利或是消災(zāi)免難等。

二、貼金使得佛像更加莊嚴(yán)

用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜，高大尊貴的貼金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。

三、金為佛教七寶

佛教有七寶之說(shuō)，七寶即七種珍寶，又稱七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經(jīng)典所譯的七寶各不盡同，但對(duì)于金而言是沒(méi)有任何爭(zhēng)議的，當(dāng)屬七寶。

四、佛的凈土黃金遍滿

極樂(lè)世界在《阿彌陀經(jīng)》中所敘述的是黃金布地，經(jīng)中這樣說(shuō)：“極樂(lè)國(guó)土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之…….如四大名山的五臺(tái)勝境是著名的金色世界。

五、佛的身體是金色的


根據(jù)佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家熟悉的西方極樂(lè)世界阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說(shuō)：“阿彌陀佛身金色，相好光明無(wú)等倫。”很多經(jīng)典都記載，佛是身體是金色的。比如《法華經(jīng)》里說(shuō)“諸佛身金色，百福相莊嚴(yán)…”。

由此看來(lái)，佛教和黃金有諸多不解之緣，因此佛教很重視用黃金器皿來(lái)供養(yǎng)佛菩薩，用黃金來(lái)為佛菩薩像貼金。


《觀經(jīng)》云：

“以觀佛身故，亦見(jiàn)佛心。”

佛后眾生無(wú)緣見(jiàn)佛，

唯能見(jiàn)所造佛像，

作為方便中福田。

宏門(mén)寺的阿彌陀佛48愿佛像，

已請(qǐng)回新建大殿安座，

阿彌陀佛引導(dǎo)著無(wú)量有緣眾生，

出離生死輪回。

但是經(jīng)過(guò)幾年的風(fēng)蝕，

佛像已有破損斷裂和掉金，

急需修補(bǔ)和貼金。

工程浩大，力難成，

應(yīng)緣募化，共襄盛舉。

今向廣大信眾發(fā)起，

重塑佛像金身的倡議。

為佛像貼金乃大供養(yǎng)，

不僅可積累殊勝的菩提資糧，

還能為父母增福延壽，

為孩子啟智開(kāi)慧，

為親友帶去無(wú)上福德。

普愿天下善信，

共同發(fā)心捐贈(zèng)。

金的化學(xué)性質(zhì)非常穩(wěn)定，不會(huì)與體內(nèi)的化學(xué)物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)。金牙都知道嗎？可作為牙齒使用，其化學(xué)穩(wěn)定性可想而知。因此，只要你不吃太多的黃金，它是既沒(méi)有壞處，也沒(méi)有好處。不過(guò)，如果吃得太多，可能會(huì)影響消化或引起胃部不適。歡迎來(lái)到南京金箔。

在中國(guó)古代，有吞咽自殺的傳說(shuō)。解釋說(shuō)，古人認(rèn)為把金子吃進(jìn)肚子里不僅好。在阜陽(yáng)市英西，曾發(fā)生一起女子因與前夫發(fā)生糾紛而吞金戒指的案件。當(dāng)時(shí)醫(yī)生說(shuō)，由于黃金很重，不能消化，很難進(jìn)入腸道，隨著胃蠕動(dòng)排出。長(zhǎng)期在胃內(nèi)停留會(huì)引起胃粘膜損傷，嚴(yán)重時(shí)可引起出血。大量食用這種難以消化的食物仍然有風(fēng)險(xiǎn)。

事實(shí)上，黃金作為食物有著悠久的歷史。因?yàn)辄S金是美麗而稀有的，古人認(rèn)為它在中國(guó)和西方都是好東西。既然它如此珍貴美麗，對(duì)人體一定有很大的好處。認(rèn)為東西稀有而有價(jià)值不是中國(guó)專利。歡迎來(lái)到南京金箔。

古代和現(xiàn)代的飲食方式?jīng)]有區(qū)別。它們都被制成薄薄的金箔或微小的金砂，裝飾在食物上，讓食物看起來(lái)很昂貴。有些被添加到葡萄酒中，被稱為“金酒”。因?yàn)槟悴粫?huì)把整個(gè)金塊吞進(jìn)肚子，所以你不必?fù)?dān)心風(fēng)險(xiǎn)。

橡樹(shù)村回答說(shuō)：

是的，有些食物中含有它。歐盟甚至批準(zhǔn)使用作為食品添加劑。然而，沒(méi)有可靠的文獻(xiàn)表明它是有益的。

有些人對(duì)過(guò)敏。

金離子有毒。

我是法醫(yī)。回答：

日本石川縣金澤市的特產(chǎn)是金箔和金箔食品，如金箔咖啡、冰淇淋、金箔糖和冷蛋糕。今天我吃了兩塊，什么也沒(méi)吃。

既然我沒(méi)說(shuō)清楚，我就補(bǔ)充幾點(diǎn)。，我無(wú)法證明古代吞金自殺是否屬實(shí)，但在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)條件下吞金是不現(xiàn)實(shí)的。我向你，有一次我拿了一條被一個(gè)女人吞下的項(xiàng)鏈，洗干凈后給了在手術(shù)室外等候的丈夫。我也向你我沒(méi)有笑那一幕。

其次，金的物理化學(xué)性質(zhì)非常穩(wěn)定。簡(jiǎn)單地說(shuō)，我吃的金子會(huì)被拔出來(lái)，吃金箔的人也會(huì)被拔出來(lái)。至于那些吃項(xiàng)鏈、戒指等特殊食物的人，可能需要手術(shù)幫助，但取出時(shí)也可以使用平衡秤。外科醫(yī)生不會(huì)扣除黃金的重量。
腸穿孔之類的，那么金的形狀就很奇妙了。而且，即使死前不治療，也要花幾天時(shí)間。那么疼痛能不去醫(yī)院?jiǎn)幔窟@種自殺的方法也很奇妙，甚至比剖腹更奇妙

給佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現(xiàn)世父母雙親增福延壽。使自身事業(yè)發(fā)展順利，獲得出世及世間的雙重利益。妝金的佛身使佛像相貌莊嚴(yán)，增加神圣莊嚴(yán)的氣氛，使觀看者生恭敬清凈的心。為佛像貼金的功德是非常不可思議的，必蒙諸佛菩薩加被、消災(zāi)賜福、福慧增長(zhǎng)、善因佳果、功德無(wú)量！

下面詳述貼金的功德：

一、佛像頭部貼金

出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權(quán)重，受人敬仰慕。

二、佛像前部和背部貼金

出此善資之人，身體強(qiáng)健，不生病，，遇難呈祥，從事危險(xiǎn)工作者應(yīng)多發(fā)善心。

三、佛手貼金

出此善資之人，得佛護(hù)佑，如護(hù)子女，心想事成，四通八達(dá)。

四、佛足貼金

出此善資之人，永脫惡道，不落輪回，位及高官，后祥子孫。

五、護(hù)法座騎貼金

出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠(yuǎn)離過(guò)患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應(yīng)發(fā)大善心。

六、佛冠(貼金)

出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為大法王子，諸佛子中又為上首。現(xiàn)世生活一呼百應(yīng)，聚大威勢(shì)，煩惱消盡，心想事成。若想平步青云者，或在學(xué)業(yè)上一路連科者應(yīng)大發(fā)善心。

七、護(hù)法法器貼金

出此善資之人，家庭和睦，父愛(ài)子敬，所求如意，自現(xiàn)自應(yīng)。

八、佛像袈裟貼金

出此善資之人，自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢(shì)，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根，成佛法嗣。全身癱瘓，半身不遂，周身癲癇，經(jīng)絡(luò)不通者或家人不信三寶者，應(yīng)發(fā)大善心。

九、佛像法冠寶石裝飾

出此善資之人，具大威勢(shì)，諸佛菩薩護(hù)其如護(hù)眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。

總之，正如經(jīng)云：“若有凈信之心造佛形像，一切業(yè)障莫不消除，所獲功德無(wú)量無(wú)邊，乃至當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。永拔一切眾生苦惱”。因此，只要能發(fā)心造佛形像，或?yàn)榉鹣褓N金，便已種下出世涅槃解脫，成就佛道之因。

：佛像貼金可以使佛像更加莊嚴(yán)。 第二：今生做官為何因，前世黃金裝佛身。 黃金裝佛裝自己，遮蓋如來(lái)蓋自身。 第三：來(lái)生得相貌莊嚴(yán)報(bào) 第四：這是布施中的財(cái)布施，果報(bào)是得財(cái)富報(bào)。

2已 貼金箔和描金有什么區(qū)別？


其實(shí)，貼金箔就是把黃金加工成薄膜，貼在物體表面，這和畫(huà)金邊有很大區(qū)別。金邊繪畫(huà)只描繪了物體的圖案，并將其覆蓋在表面。

不僅在施工上有很大的差異，在后續(xù)的成型上也有很大的差異，特別是在輕量化的情況下，兩者之間的質(zhì)量差距非常大。就使用而言，貼金箔的應(yīng)用范圍也更廣，既可以在家具上使用，也可以在環(huán)境中使用，使全身煥發(fā)光彩，富麗堂皇。但是，涂料的適用范圍要小得多，終的成型效果會(huì)差得多。

就貼金箔而言，施工過(guò)程復(fù)雜，所需人員也需要非常，這樣貼金箔才會(huì)有更好的效果。這些效果可以根據(jù)用戶的需要來(lái)做，并可以達(dá)到不同的使用效果。金畫(huà)的構(gòu)造非常簡(jiǎn)單，新手只要細(xì)心，就能做到。表面一般比較平整，使用一段時(shí)間后會(huì)脫落。因此，有必要重新油漆一段時(shí)間的金漆，以及隨后的維修工作量。這就是為什么大多數(shù)人喜歡貼金箔。