相機是常見的現代工具之一，和電腦與手機一樣普及。事實上，有些相機本身就是電腦兼手機。至少在都會地區中，幾乎所有人都拍照，若說有人從未入鏡，大概不太可能。當我們在城市e走動、購物或是開車時，也都有自動相機對著我們拍攝，而這些相機甚至不是由人類直接操控。

人們有很多理由拍照，更重要的是，照片的用途難以計數，有些動機純良，有些則否。攝影者用照片為節日留念、記錄兒女成長、別具心裁地表現自己、記下自己對世界的觀點，或是用來改變他人對世界的看法。照片也同時可作為個人記憶的居所、歷史文件、政治宣傳品、監視工具、色情作品，或是藝術品。我們認為照片的內容都是事實，但攝影也可以是虛構的創作、隱喻或詩歌。攝影屬于此時此地，但也是強大的時空膠囊。攝影可以是完全的實用主義，也可以表現夢境。

人物形象豐富，人物雕塑的形象豐富，涉及到各種各樣的人，例如一些偉人、兒童、宗教人物等等，形象生動。創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審受、審美情感、審美理想的藝術。雕、刻通過減少可雕性物質材料，塑則通過堆增可塑物質性材料來達到藝術創造的目的。

景觀學的發展也促使了雕塑與環境相融合，這種“文化景觀”的發展使景觀雕塑應運而生。在環境中起到點綴和領導主旨的作用，針對不同的空間塑造，要選擇建造不同尺度大小、不同比例與不同造型的雕塑。

城市雕塑藝術由于其材料的性、的規模和尺度等因素然而具有天然的紀念性、適宜從正面去展現和闡述那些與社會歷史有緊密聯系的事件、人物和觀念。它們表彰和謳歌那些在歷史上對國家和民族做出重大貢獻和業績的人物，銘記和紀念那些在歷史上有重大影響的事件。它們往往占據重要的位置，如城市的主要廣場，或是與被紀念對象有關的地方，而且還要留出進行紀念活動的公眾空間。

在實際生活中，雕塑也經常要和建筑相配合，許多時候還要同建筑結為一體，即成為即是建筑的有機的構成部分，又是可以單觀賞的藝術品。雕塑也可以借用建筑的一些原理，強化雕塑的室外效果、紀念性、建筑性，還有雕型借鑒建筑的功能，即內部空間的使用功能。