古銅鏡，圖案的構造別具特色，絢麗多姿，有栩栩如生的龍虎麒麟，翩翩起舞的鳳凰朱雀，活靈活現的奇神異獸，婀娜多姿的花卉草木等等；其大小造型、曲律半徑、制作工藝等方面十分講究。該工藝品不僅在國內，而且遠行域外，是游客作為收藏饋贈的上好紀念品。

春秋銅鏡的風格，既繼承了西周銅鏡的傳統，如仍以素鏡為主，鈕制沒有定型，還是多元化的形式。而同時，春秋銅鏡又有了許多重要的發展。它打破了銅鏡僅有圓形的格式，出現了方形鏡；并一改早期銅鏡紋飾僅用陽線勾勒，構圖簡樸的手法，鑄出了透雕繁縟的圖紋；從紋飾的表現形式上看，春秋銅鏡已趕上了青銅器的發展步伐，紋飾內容更具時代特色。這給戰國銅鏡的大發展奠定了基礎。

辨別古銅鏡的真偽，應該從銅鏡的性質、紋飾、表現的內容等方面，對各時代的銅鏡進行充分的了解。古代的銅鏡傳于今日的，均是出土的文物。所謂出土文物，不是指兵荒變亂的流落地中，大致都是墓中的殉葬之物。古代，墓葬，因此今日出土的銅鏡必均受有的染變。但因銅質的優劣及的強弱，它的色也自不相同，有銀色的、有鉛色的。銅鏡的質地晶瑩，又先得沾染，年久入骨，滿背，千古亮白，稱為銀背；如果先受血水穢污、再受侵入，其銅質復雜，則色如鉛，年遠色滯，稱為鉛背；還有半半青綠朱砂堆的，先受血肉穢腐，其半日久釀成青綠，其半凈者，乃染，故一鏡之背二色間雜也。銅鏡以銀背為上品，鉛背次之，青綠又次之。如果鉛背埋土年遠，遂變純黑，謂之黑漆背，此價尤其高，但這種顏色也較易偽作。
在此基礎上，還可通過聽聲、看形、辨銹、聞味等幾個方面，來辨別古銅鏡的真假。聽聲就是通過敲擊銅鏡所發出的聲音來辨別真偽。由于新老銅鏡在制作時，銅、錫、鉛等原料配置的比例不同，因此，發出的聲音不相同。

銅鏡原本是古人使用的照面飾容的生活用品，如今古銅鏡以其特的藝術魅力濃縮文化，鑒證歷史，創造財富，陶冶情操，成為人們投資收藏的古代藝術品。
青銅的發明和使用是人類文明史上的一次重大飛躍。作為當時性生產力的一個重要標志，我國夏、商、周被稱為“燦爛的青銅器時代”。春秋戰國以后，青銅器逐漸衰落，被更的生產力代表鐵器所取代，但青銅鏡的制造和使用卻并沒有因青銅器的衰落而衰落，相反，卻出現了的繁榮和發展。可以說，古銅鏡在青銅文化的大家族中是立和自成體系的，或者說是青銅文化的延續。

銅鏡就是古代用銅做的鏡子。銅鏡，又稱青銅鏡。中國收藏家協會會員周新國先生《武陵藏珍》記載：遠古時期，人們以水照面，銅器發明以后，以銅盆盛水鑒形照影。《尚書》《國語》《莊子》等先秦著作中，提到過古人“鑒于水”。《說文·金部》釋“鑒”為“盆”，因此可以說盛水的盆（鑒），就是早的鏡子。隨著合金技術的出現，開始了使用銅和錫或銀鉛等制作銅鏡的歷史。銅鏡一般制成圓形或方形，其背面鑄銘文飾圖案，并陪鈕以穿系，正面則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照面。齊家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年歷史的小型銅鏡，造型、裝飾均較原始，應是目前考古資料中所知早的一面銅鏡。商、西周和春秋時的銅鏡，都有零星發現，戰國始盛行，產量大增。到漢代，由于日常生活的大量需求，加之西漢中葉后經濟飛速繁榮，銅鏡制作產生了質的飛躍。所制銅鏡工藝精良，質地厚重，鏡背銘文、圖案豐富多樣。后經唐宋時代兩次發展高峰，到明清時期，隨著近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸淡出歷史舞臺。

銅鏡鑒賞四標準
1、保存狀況好，由于銅鏡埋藏時間較長，銹蝕程度越小越好，好是銀光燦燦的“鏡”或者黑漆如墨的“黑漆古”；
2、品種，好能見證一段歷史事件，如唐代打馬球鏡，證明了足球起源于中國；
3、藝術性高，反映古代高科技的如戰國鏤空鏡、漢唐鎦金、嵌螺鈿、銀殼、金殼、透腿等特種工藝鏡；
4、紋飾的清晰度是關鍵，銅鏡收藏中講究版模，頭模鏡受歡迎。