金箔的創(chuàng)始人相傳為我國東晉時期的葛玄，至今已有1700余年的前史，唐宋時期發(fā)展到鼎盛、連續(xù)發(fā)揚廣闊，至今構(gòu)成中國、日本、泰國、意大利、德國五大出產(chǎn)加工中心，黃金裝飾以其氣勢宏大、富麗堂皇、莊重而顯赫，我國的故宮，布達(dá)拉宮就是其典型 著作，法國的凡爾賽宮、俄國的克里姆林宮等也是經(jīng)典之創(chuàng)作。
　　琉璃的誕生于我國戰(zhàn)國時期，相傳已有2500年的前史，能查到的是漢代《鹽鐵論》中“璧玉珊瑚琉璃，咸為國之寶”，闡明古法琉璃早已在漢代就已作為的標(biāo)志，鑄造出中國工藝史上的光輝。在我國出土的古羅馬之物中也有羅馬碧琉璃杯，古*先有脫臘鑄造法琉璃工藝，我國在修建裝飾的代表作釣魚臺國賓館、太原的晉祠、平遙的城隍廟。
　　金箔是天然元素礦物天然金的薄片，經(jīng)過加工和錘煉而成。自然金分為脈金(山金)和砂金。脈金產(chǎn)于熱液脈中，如應(yīng)時脈和硫化物脈。古河床和現(xiàn)代砂金礦床河床溝壑中的砂與礫石堆積混合，是脈金與母巖分離后堆積的砂。我國大部分地區(qū)都有生產(chǎn)，其中原生礦床以山東等地，砂金礦主要分布在金沙江、黑龍江和湖南沅水流域。

貼金箔是傳統(tǒng)工藝，利用貼金箔技術(shù)，不但能夠?qū)⒔鸩N在建筑外，還可以用來制作各種華麗的工藝藝術(shù)品，甚至能夠為床、梳妝臺等家具進(jìn)行裝飾，使其擁有一種雍容華貴之感。下面南京老張貼金帶大家一起去了解下貼金箔的要點有哪些吧。
一、刷金膠油
在貼金箔的時候還需要使用膠將金箔粘貼上去，而這種膠則是的，使在濃光油中添加適量的“糊粉”調(diào)配而成的金膠油。在刷金膠油的時候，需要用削好的筷子沾取適當(dāng)金膠油，然后再將其均勻的涂抹在貼金箔的地方，要想粘貼的效果比較理想，不但要確保金膠油的質(zhì)量高，并且涂布的寬窄要整齊、薄厚也需要均勻一致，同時不可以出現(xiàn)皺皮和流掛的情況。
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二、貼金
貼金是整個貼金箔過程中非常重要的一項工作，貼的時候一定要在金膠油還沒有完全干透之時進(jìn)行，將金箔裁剪成適合的尺寸，然后用的夾子將其夾起來，輕輕的將金箔貼在刷過金膠油的地方，然后，再用棉花將帖貼上去的金箔揉壓平伏。
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三、扣油和罩油
當(dāng)貼金箔的工作全部成功完成以后，還需要進(jìn)行一道扣油的工序，在扣油的時候需要使用原色油，如果遇到金線有不直的情況則可以使用色油來將其鑲直。待扣油干燥以后還要進(jìn)行罩油，即，在上面刷一遍清油，進(jìn)而對貼好的金箔能夠起到有效的保護(hù)作用。

給佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現(xiàn)世父母雙親增福延壽。使自身事業(yè)發(fā)展順利，獲得出世及世間的雙重利益。妝金的佛身使佛像相貌莊嚴(yán)，增加神圣莊嚴(yán)的氣氛，使觀看者生恭敬清凈的心。為佛像貼金的功德是非常不可思議的，必蒙諸佛菩薩加被、消災(zāi)賜福、福慧增長、善因佳果、功德無量！

下面詳述貼金的功德：

一、佛像頭部貼金

出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權(quán)重，受人敬仰慕。

二、佛像前部和背部貼金

出此善資之人，身體強健，不生病，，遇難呈祥，從事危險工作者應(yīng)多發(fā)善心。

三、佛手貼金

出此善資之人，得佛護(hù)佑，如護(hù)子女，心想事成，四通八達(dá)。

四、佛足貼金

出此善資之人，永脫惡道，不落輪回，位及高官，后祥子孫。

五、護(hù)法座騎貼金

出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠(yuǎn)離過患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應(yīng)發(fā)大善心。

六、佛冠(貼金)

出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為大法王子，諸佛子中又為上首。現(xiàn)世生活一呼百應(yīng)，聚大威勢，煩惱消盡，心想事成。若想平步青云者，或在學(xué)業(yè)上一路連科者應(yīng)大發(fā)善心。

七、護(hù)法法器貼金

出此善資之人，家庭和睦，父愛子敬，所求如意，自現(xiàn)自應(yīng)。

八、佛像袈裟貼金

出此善資之人，自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根，成佛法嗣。全身癱瘓，半身不遂，周身癲癇，經(jīng)絡(luò)不通者或家人不信三寶者，應(yīng)發(fā)大善心。

九、佛像法冠寶石裝飾

出此善資之人，具大威勢，諸佛菩薩護(hù)其如護(hù)眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。

總之，正如經(jīng)云：“若有凈信之心造佛形像，一切業(yè)障莫不消除，所獲功德無量無邊，乃至當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。永拔一切眾生苦惱”。因此，只要能發(fā)心造佛形像，或為佛像貼金，便已種下出世涅槃解脫，成就佛道之因。

：佛像貼金可以使佛像更加莊嚴(yán)。 第二：今生做官為何因，前世黃金裝佛身。 黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。 第三：來生得相貌莊嚴(yán)報 第四：這是布施中的財布施，果報是得財富報。

我們經(jīng)常看到有的銅佛像金光閃閃的，特別漂亮，俗話說佛要金裝，我們一般見到的銅佛像都是表面進(jìn)行貼金的，也稱為貼金佛像，都是在銅佛像的表面貼金箔。就是貼金箔也是需要有一定的步驟的，如果制作工藝不到位，步驟不對，就容易出現(xiàn)各種各樣的問題，本文來詳細(xì)的介紹一下。

1、要把裝飾金箔工藝墻紙的表面處理平滑,不可有灰塵等污垢。
2、先在佛像表面上一層黃底色，然后在表面上一層桐油，稍微晾干后就可以貼金箔。
3、水溶膠水加水10%稀釋下，然后用刷子沾膠水刷佛像
4、晾干時候的火候很重要，要適當(dāng)。太干了金箔貼不上，太粘了金箔變形貼不平整。
5、把金箔輕輕貼到佛像表面后，用毛筆一點一點壓實，讓金箔完全伏貼在沒有完全干的桐油上，當(dāng)佛像的表面全部貼滿后就基本完成了。
6、上面的工作都完成了在弄一層油.可根據(jù)現(xiàn)場實際情況選擇亮光、半啞光、啞光的。

我們在對佛像貼金的時候需要注意很多注意的地方，特別是需要在貼以前把銅佛像打掃干凈，然后在貼金，注意使用的膠水的比例。做好每一個細(xì)節(jié)才可以制作的更好。

在傳統(tǒng)的貼金工藝中，高顏色的黃金被制成很薄的金箔。此時，金箔對一些光滑的材料具有很強的附著力和良好的互吸性，因此貼金制品具有很高的應(yīng)用價值。

目前，貼金工藝有兩種操作程序。一是古建筑貼金的操作程序，即刷金膠油貼金扣油蓋油。操作要點如下：1。本實用新型是由較厚的光澤油和適量的“糊粉”組成，用于貼金。然后將筷子筆蘸上金膠油，涂在金膏上。油質(zhì)較好，涂層寬度應(yīng)整齊，厚度應(yīng)均勻，無流掛、皺皮現(xiàn)象。涂兩層金膠，只涂一層金膠，如框線、云板線、三花壽帶、吊墜、套環(huán)等。二是傳統(tǒng)的鍍金工序，包括金腳的基礎(chǔ)處理、鍍金、覆金漆。操作點2。基本的處理方法是將要鍍金的花板、線腳等填滿漆塵，使其密實光滑，打磨光滑，除去灰塵，涂上嫩豆腐或生血，再用舊棉絮清洗干凈。另外，制作金腳也要選用的廣汽，漆頭要重一些。一般制作金腳的光漆比例為棉漆1，原油為0.5~0.6。要用特制的小漆刷蘸光漆，仔細(xì)地把要鍍金的花板和線腳涂上。

如今，現(xiàn)代的貼金方法已被。無論如何，只要掌握了以上貼金操作流程，就可以貼出一件的器皿。

14未「佛像貼金」?jié)h傳銅佛像的被廣泛應(yīng)用
在很多的寺廟之中，我們常常可以看見彌勒佛。彌勒佛是眾多佛像的一個，它的外形十分的特別，有著一個大大的肚子，臉上充滿笑意，表情十分可愛。很多人都很喜歡它，覺得通過它可以感受到很多積極樂觀的心態(tài)，能夠讓人充滿信心。



??? 示美好于丑拙，顯莊嚴(yán)于詼諧，現(xiàn)慈悲于揶揄，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神，也蘊含了人們對美好未來的期待，不僅成為中國佛教的形象大使，也是中華民族的形象代表。

??? 傳說中，彌勒在生下之時，將帶給人間一片凈土，那時的世間會變得環(huán)境優(yōu)美，四海大同，那時的人美，無痛無災(zāi)，福樂安康，因此，彌勒佛又稱為未來佛。供奉彌勒銅佛像，代表著人類一種美好的愿望。

??? 漢傳銅佛像，是佛教在歷史傳承中的逐漸細(xì)分出來的一種佛像類型，主要流傳在漢族區(qū)域，漢傳銅佛像的造型多為面相和善、圓潤豐滿、敦厚溫和，不怒而自威，受時代的影響，每個時期各有不同，在現(xiàn)代，漢傳銅佛像大多色彩鮮明，輪廓清晰，而細(xì)膩，且栩栩如生。



??? 漢傳銅佛像涉及人物類型多種多樣，從寺院廟宇大型銅佛像到精巧細(xì)致的家居供奉銅像擺件，銅佛像的使用越來越廣泛。而為眾所周知的彌勒佛銅佛像，就是其中一種類型，如這款漢傳彌勒銅佛像，是雕塑以鑄銅貼金工藝制作，色澤亮麗，人物形象逼真，坦胸露肚之中蘊含著豐富的意義。