銅雕麒麟是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大代表，在其龐大的歷史背景和文化價(jià)值的支撐下，銅雕麒麟在現(xiàn)代社會(huì)中仍然保持著非常強(qiáng)的影響力。在藝術(shù)還是文化等方面，銅雕麒麟都是一種極為重要的存在。同時(shí)，由于其廣泛的適用場(chǎng)景，銅雕麒麟已經(jīng)成為一種流行的藝術(shù)形式，在未來將繼續(xù)發(fā)揮其重要的作用和意義。

「麒麟」在細(xì)節(jié)的刻畫上非常唯美，流暢的線條中帶有一種渾厚，整體造型非常靈動(dòng)。腳踏祥云，呈現(xiàn)著云霧繚繞的飄逸之感。給人以廣闊想象，營(yíng)造出一種奇幻莫測(cè)的意境。整體造型生動(dòng)細(xì)致，在浪漫悠遠(yuǎn)的氣質(zhì)中，又傳遞著威嚴(yán)之勢(shì)。藝術(shù)家冰山以深厚的造型功底與現(xiàn)代美學(xué)素養(yǎng)，為我們展現(xiàn)了「麒麟」的意象生命力，讓人感受到意趣之美及豐富的人文精神。

麒麟是中國(guó)古代神話傳說中的神獸，據(jù)說能活兩千年。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。麒有角，麟無(wú)角，口能吐火，聲音如雷。中國(guó)古代用麒麟象征祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有圣人時(shí)此獸才會(huì)出現(xiàn)，亦作騏驎。漢許慎《說文解字》：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麟（麟），牝麒也。”而麒麟雕塑是對(duì)神獸的實(shí)體化的表現(xiàn)。

麒麟是我國(guó)一種神話動(dòng)物，在現(xiàn)實(shí)生活中我們誰(shuí)都沒有見多，據(jù)說我國(guó)偉大的思想家教育家孔子的出生就伴隨著麒麟的出現(xiàn)，在我國(guó)很多的歷史文獻(xiàn)上都有記載麒麟的出現(xiàn)，銅麒麟自古就有極為重要的神瑞祥獸，不同的銅麒麟有著不同的講究。

在我國(guó)自古就有用動(dòng)物雕塑裝飾我們生活環(huán)境，在古代銅麒麟是傳說動(dòng)物并賦予了十分的品質(zhì)，麒麟崇拜之所以能在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治所接受，正是因?yàn)檫@種"仁獸"所具備的品質(zhì)正符合幾千年來中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范。
對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)過擺放且出現(xiàn)暗啞現(xiàn)象的鑄銅雕塑，對(duì)他們進(jìn)行擦試時(shí)不可大力用布擦，要用棉比質(zhì)的細(xì)布輕輕擦試主要達(dá)到拋光的效果，也可讓鑄銅雕塑表面的保護(hù)蠟層得到重新的綻放。如果加上一些特用的拋光物那就更再好不過了，但物料都需要進(jìn)行選購(gòu)才可以讓其返還其特有的色著。