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自然美王義紅木大紅酸枝博古架一套辦齊,緬甸花梨家具

更新時(shí)間:2024-08-11 [舉報(bào)]

傳承的榫卯工藝
  中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu),是中國古典家具之魂,代表著中國傳統(tǒng)家具的高技藝水平。中國傳統(tǒng)家具(特別是明清家具)之所以達(dá)到今天的水平,正是榫卯結(jié)構(gòu)的巧妙運(yùn)用,提升了中式家具的藝術(shù)價(jià)值,以的工藝,傳承。
  中式古典紅木家具傳承清中期家具的豪奢風(fēng)格,大氣的寬厚設(shè)計(jì),穆沉中展現(xiàn)恢宏的氣勢,讓人在使用中品味儒雅的古典文化。

精, 即選材精良,制作。明式家具的用料多采用紫檀、黃花梨、鐵梨木等質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理細(xì)密、色澤深沉的名貴木材。在工藝上,采用卯榫結(jié)構(gòu),使家具堅(jiān)實(shí)牢固, 經(jīng)久不變。由于這些名貴木材生長緩慢,經(jīng)明代的大量采伐,到了明末清初,這些木材已十分難覓。所以清以后家具在用料上發(fā)生根本變化。鑒定和辨別是否是明代 家具,用料的審鑒是至關(guān)重要的。

造型上渾厚、莊重——為用料寬綽,尺寸加大,體態(tài)豐碩。清代的太師椅能體現(xiàn)清式風(fēng)格特點(diǎn),它座面加大,后背飽滿,腿子粗壯。整體造型像寶座一樣的雄偉、莊重。其它如桌、案、凳等家具,也可看出這些特點(diǎn)。

明式羅漢床是特定時(shí)代的產(chǎn)物,其高雅的藝術(shù)格調(diào)與儒道思想的傳承、對外貿(mào)易的發(fā)展、商業(yè)的繁榮、文人尚古好雅的趣味息息相關(guān),體現(xiàn)出自然空靈、高雅脫俗的韻味,蘊(yùn)藏著深刻的文化內(nèi)涵。

大小羅漢床的差異除床身寬窄、式樣有無束腰、有無托泥外,圍子的做法也有不同,常見形式有板圍子、攢邊裝板圍子、攢接圍子等。此外,根據(jù)圍子片的多少,又可分為“三屏式”“五屏式”“七屏式”。“三屏風(fēng)式”,即后、左、右各一片;“五屏風(fēng)式”,即后三片,左、右各一片;“七屏風(fēng)式”,即后三片,左、右各兩片,在明式羅漢床中甚少見,到清中期以后才流行。

中國傳統(tǒng)思想總體來說基本上是以儒、道兩家作為主線,而無論是儒家還是道家,均推崇“”的思想境界。這就決定了中國古代的造物設(shè)計(jì)也以“”為其追求的高境界。正是這種崇尚自然的思想,使明式家具形成了“自然、樸實(shí)、不飾雕琢而渾然天成”的風(fēng)格。

標(biāo)簽:棗莊大紅酸枝博古架大紅酸枝博古架古典美
濟(jì)寧高新區(qū)王義古典文化藝術(shù)家具館
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