玉成為權利、身份和地位的象征。《周禮》中規定，君王以玉召見王公大臣，公侯大臣以玉事君王。不同官爵用玉的服飾、佩飾、印璽等等都有規定，以顯示不同的等級。
宗教
從原始社會開始，玉就已經被作為祭祀時的禮器了，到了周朝，對玉作禮器已制定了嚴格的規定。在《周禮》中規定：“玉作六器，以禮四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，一白虎禮西方，以玄璜禮北方”。
黃罕勇，1977年1月出生上海，1993年學習玉石雕刻，師從吳碧霞，學習傳統人物玉雕。2000年逐漸轉型傳統動物玉雕，至2003年創立個人立工作室，日漸引用和融入海派風格，將傳統的玉雕和現代的審美做一次休止的調和，主要玉雕特征以動物為玉雕載體，展現動物外在的剛柔之間的力與美，某些作品會運用人性的角度去探索或是思考一些內在的作品主題精神。6月10日下午，曲江傳世攜手海派玉雕師黃罕勇進行了題目為《玉雕大師黃罕勇的藝術世界》的講座，并現場展出了黃罕勇的玉雕佳作。
從色彩的分布規律來講，紅玉常常與白色的山玉相伴而生。其中，與冰白和透水白玉伴生的紅玉大多玉質晶瑩剔透，顆粒細膩;與油白相伴生的粉紅料拋光后呈現出陶瓷般的光澤;而與干白相伴的干紅色玉相對質地粗糙，顆粒感較明顯。在雕刻實踐中也有這樣的體會，粉紅色的山玉也偶有出現色彩不穩定的情況，據業內介紹，是因為某些品類的紅玉容易氧化導致。據實踐檢驗，與冰白和水白伴生的山玉色彩性質是穩定的，經年久月依舊可以保持鮮活的色彩，而質地相對粗糙、顆粒感明顯的干紅則更容易氧化而褪色。
