出土的古幣有銹，而傳世的古幣有“包漿”，其實市面傳的部分古幣是“半傳世”的錢幣，也就是古人埋下去，幾十年后就被人挖出來，同樣是古人把玩、流通。這樣的錢幣介于傳世和出土之間。
此外，古幣的制作材質不同，金幣和合金幣幾乎看不出包漿。

中華民國開國紀念幣十分，集空心穗、異花、長六角星、英文等于一體，是銀幣愛好者及收藏家不斷尋求的一種珍品。千萬不要錯過這款具有歷史意義的紀念幣哦。因為它的收藏價值是毋庸置疑的。背面為中文隸書體“壹圓”及嘉禾，邊緣英文“中華民國”、“壹圓”，左右分列五角星(后改為六角星)。直線邊齒，重26.6克，成色96%到97%，俗稱“小頭”。該幣作為中華民國國幣發行，流通甚廣，存世量較少。中華民國孫像開國紀念幣銀元，并非都是民國元年鑄造。民國16年、17年南京和天津造幣廠均有鑄造，但采用的全是“中華民國開國紀念幣”的年代。

每一枚錢幣都有它的發行時間和發行背景，這些都是藏品自身本質的屬性，每一枚幣種都是對它所在社會發展時期在經濟、和生活等各個方面的體現和記錄。
　它是一個時代直觀的記錄和展示，從這里可以了解到當時的人們、社會和文化。　錢幣收藏以后就會成為一個大品類了，雖然現在確實有炒作的成分但是價格上去了，以后就不會特別低，進入了人們的視野，同時也確實有價值未來還是受到看好的。

張作霖是近代史上的風云人物，中華十五年（公元1926年），張作霖率奉軍進入北京，組織“安”，到中華十七年（公元1928年）敗退東北。在這三年里，北洋軍連續三年鑄造了以張作霖戎裝免冠正面像為題材的大元帥紀幣。其中，十六年（1927年）張作霖大元帥龍鳳紀念幣為珍貴。
張作霖中華十六年龍鳳紀念幣，正面為張作霖元帥戎裝半身像，并鑄有“中華十六年”字樣，背面為北洋“龍鳳十二章”圖案。此款紀念幣是所有中華紀念幣中珍貴的一款，它具有數量、圖案精美、鑄工、品相完整等特點，呈現了樣幣的風范，堪稱紀念幣中的經典。

各地鑄幣廠為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀念幣，這些紀念幣大多見于由耿愛德主編的《幣圖說匯考》（1954年版）中。耿愛德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍，他的《幣圖說匯考》收錄了近代的大量鑄幣，可以看作是鑄幣史的教科書。在香港錢幣研究會會長馬德和所著的《金銀幣目錄》中，此枚紀念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年（1927年）張作霖大元帥中華龍鳳紀念幣充分反映了二十世紀二十年代錢幣鑄造水平以及當時的社會經濟水平，是天津造幣歷史的見證者。天津作為當時北方的金融中心，有著規模、設備的造幣中心——天津造幣總廠，它是清末民初全國機制幣鑄造中心，當年全國的銀元、銅元鑄造基地和機制幣模印設計雕刻國產化的發軔地，它詮釋了西方造幣技術和理念在的接軌和延展，反映了當時生產力對金融界的影響

銅錢是歷史的實物，也是歷史長河的見證。自上個世紀以來，錢幣拍賣市場的行情開始一路走俏，并呈現出高溫火熱的景象。不少稀有錢幣被集幣愛好者收入囊中，并在拍賣市場中以的價格成交，這然許多人體會到了投資錢幣市場的好處。近幾年來，隨著收藏錢幣的人數變得越來越多，也提出了自己的觀點，他們認為，錢幣反映了特定歷史時期一個、經濟、文化以及軍事等各方面的狀況，因此，將版錢幣收藏起來作為自己的“心肝”，對社會科學、歷史考古學的研究，都具有廣泛的意義。時至今天，錢幣的收藏依然是一種典雅高尚、富含深意的文化活動之一。