園林雕塑配合園林構圖，多數位于室外，題材廣泛。園林雕塑通過藝術形象可反映一定的社會時代精神，表現一定的思想內容，既可點綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構圖中心。
成都雕塑公司
園林雕塑有悠久的歷史。文藝復興時期，雕塑已成為意大利園林的重要組成部分。園中雕塑或結合園林理水，或裝飾臺層，甚至建立了以展覽雕塑為主的“花園博物館”、“雕塑公園”。園林雕塑在歐、美各國園林里至今仍占重要地位。
成都雕塑公司
成都雕塑公司
中國園林中“特置”的山石，雖然不是人工雕塑物，也起雕塑物的作用。在自然風景區常利用天然巖壁洞穴雕鑿佛像。帝王陵園前則以石人、石獸列隊甬道兩側，增加中軸線的氣勢。近年來，中國各地園林中也設置了各種類型的雕塑。江蘇眾象雕塑注重品牌，作為中國雕塑二十之一，我們先后為全國數百個單位設計并制作令人滿意的作品。
成都雕塑公司
成都城市雕塑：源于古希臘，泛指矗立于城市公共場合中的雕塑作品。它在樓房樹立、路途縱橫的城市中，起到舒緩因建筑物會合而帶來的擁堵、壓榨和呆板、單一的作用，有時也在空曠的場合起平衡作用。而在成都，曾經矗立著許多老成都人家喻戶曉的城市雕塑。這些雕塑有些已經被歷史的塵埃所掩埋，有些卻歷經波折，目前仍然矗立在城市某個角落，繼續擔當著城市的守衛者。對許多老成都人來說，城市雕塑在某種程度上是城市歷史的見證者，盡管雕塑口不能言，但透過歷史迷霧，許多城市雕塑依然向我們訴說著往事
1、毛澤東塑像：基座高7.1米，象征著黨的生日，毛澤東像高12.26米，象征著他的生日。基座四面的各7朵葵花，象征著四川的7，000萬人民。檢閱臺和周邊走道及旁邊建筑仿佛“心”字，檢閱臺正中的毛澤東像，就是“心”字正中一點。盡管這是一件嚴謹的現實主義風格作品，但卻成為成都人生活當中熟悉親近的一座雕塑。
成都城市雕塑
2、保路運動紀念碑：辛亥秋保路死事紀念碑建于1913年,是當時川路總公司為了紀念1911年四川保路運動中犧牲烈士而修建的紀念建筑。辛亥秋保路死事紀念碑是第三批公布的全國文物保護單位之一。被朱德譽為“排山倒海人民力、引起中華革命先”的四川保路運動是辛亥革命時期的歷史事件之一。它為武昌起義的爆發創造了條件，提供了機遇。
成都城市雕塑
3、孫中山坐像：坐落在春熙路中山廣場前的孫中山銅像是現存成都早的城市雕塑之一。孫中山銅像始建于1927年，在1945年經雕塑大師劉開渠設計并重新鑄造，由站到坐。現在，孫中山身著長袍馬褂端坐于太師椅上，左手握展開的《大綱》凝神深思，高居于中山廣場中間，在熙熙攘攘、瞬息萬變的春熙路上，是特別的一個標志符號。經常有緬懷先生的景仰者前來舉行紀念活動
城市雕塑與城市文化品位息息相關、緊密相連，城市雕塑的優劣直接關系到城市的文化品位和文化形象。成功的雕塑往往通過藝術表現的手法，濃縮了城市特有的文化內涵。的城市雕塑，不僅能折射出一個城市的精神氣質，而且彰顯一個城市的文化底蘊和文化品位。在合肥現代化濱湖大城市建設突飛猛進的今天，應當高度重視、切實加強城市雕塑的研究和建設。
——統籌規劃，動員社會力量共同參與。國家城市雕塑指導向全國印發的城市雕塑建設六條經驗中的條就是“領導重視”。前文所述，合肥城市雕塑建設和維護缺乏統一規劃布局，處于無序狀態。究其原因，一是管理體制不健全，沒有統一管理機構。二是沒有相應的法律法規，雕塑建設主體各自為政。為此，可成立合肥城市雕塑管理與指導，負責全市雕塑的建設與管理；制定《合肥城市雕塑設計、建設、管理、維護辦法》，并將城市雕塑納入城市發展總體規劃。另外，城市雕塑是一座城市的象征，需要全體市民的積極參與。應成立合肥市雕塑協會，把關心愛護支持城市雕塑事業的社會力量凝聚起來，宣傳城市雕塑知識，加深市民對城市雕塑的認識，自覺愛護城市雕塑。
