銅鏡就是古代用銅做的鏡子。銅鏡，又稱青銅鏡。中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員周新國先生《武陵藏珍》記載：遠(yuǎn)古時(shí)期，人們以水照面，銅器發(fā)明以后，以銅盆盛水鑒形照影。《尚書》《國語》《莊子》等先秦著作中，提到過古人“鑒于水”。《說文·金部》釋“鑒”為“盆”，因此可以說盛水的盆（鑒），就是早的鏡子。隨著合金技術(shù)的出現(xiàn)，開始了使用銅和錫或銀鉛等制作銅鏡的歷史。銅鏡一般制成圓形或方形，其背面鑄銘文飾圖案，并陪鈕以穿系，正面則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照面。齊家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年歷史的小型銅鏡，造型、裝飾均較原始，應(yīng)是目前考古資料中所知早的一面銅鏡。商、西周和春秋時(shí)的銅鏡，都有零星發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國始盛行，產(chǎn)量大增。到漢代，由于日常生活的大量需求，加之西漢中葉后經(jīng)濟(jì)飛速繁榮，銅鏡制作產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。所制銅鏡工藝精良，質(zhì)地厚重，鏡背銘文、圖案豐富多樣。后經(jīng)唐宋時(shí)代兩次發(fā)展高峰，到明清時(shí)期，隨著近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸淡出歷史舞臺(tái)。

批量鑄鏡雖然開始于秦朝。但是真正的秦鏡實(shí)際上卻難以收藏得到。因?yàn)榍爻檀伲a(chǎn)物也有限，而且，殉葬的風(fēng)氣也不比后朝，所以現(xiàn)在所得到的古的鏡大多是漢朝的產(chǎn)物。漢鏡的制作極為精巧，且多有嵌鑲珠寶的。銘文大多為十二辰，大概是取其自我勉勵(lì)的意思。尚方的御鏡尤其多，所以出土的古鏡，澤漆光明、花紋明麗、勻凈無疵、字劃清晰、筆勢(shì)縱橫。漢代的銅鏡都有銘文，其銘文都是吉祥語句，如家勢(shì)富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等。鏡的名稱則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御鏡、鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等，不可盡數(shù)。大概都用銘文或者作者為其取的名字。只有唐代時(shí)制有透光鏡，鏡背的字迎著太陽或燈光時(shí)，都可以明顯地映射于墻壁之上。

綜觀中國古代銅鏡發(fā)展的歷史，從四千年前我國出現(xiàn)銅鏡以后，各個(gè)時(shí)期的銅鏡反映了它的早期（齊家文化與商周銅鏡），流行（春秋戰(zhàn)國銅鏡），鼎盛（漢代銅鏡），中衰（三國、晉、魏、南北朝銅鏡），繁榮（隋唐銅鏡），衰落（五代、十國、宋、金、元銅鏡）等幾個(gè)階段。從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和其成就等幾個(gè)方面來看，戰(zhàn)國、兩漢、唐代是三個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期。

齊家文化和商周時(shí)期，銅鏡以光素?zé)o紋飾者居多，有紋飾者也以幾何紋為主。到了春秋戰(zhàn)國，紋飾已達(dá)15個(gè)大類，并且出現(xiàn)了各種特殊工藝裝飾藝術(shù)，如涂朱繪彩圖案、金銀錯(cuò)圖案、透空雕圖案等。初起時(shí)期簡(jiǎn)陋、粗糙的銅鏡，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時(shí)期的創(chuàng)造和修飾已臻美輪美奐的境地。

中國內(nèi)地青銅器珍藏由于受到嚴(yán)酷劃定，市場(chǎng)行情一直不是特殊好，在四五年前的時(shí)間，一面東漢的銅鏡若是能賣到十幾萬，價(jià)格已經(jīng)算是很是不錯(cuò)了，但隨著市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，銅鏡在珍藏界越來越受藏家喜歡，市場(chǎng)越來越火熱，價(jià)格也一起穩(wěn)穩(wěn)走高！在歷史上，戰(zhàn)國、兩漢、唐代的銅鏡無論是從造型照舊工藝來看都是無可挑剔的。這段時(shí)間打造的銅鏡，在用料上、花紋設(shè)計(jì)上都具有特殊的文化內(nèi)在，價(jià)值相較于其他時(shí)期的作品要橫跨一些，但由于一些因素，戰(zhàn)國、兩漢時(shí)期的銅鏡在市場(chǎng)上并沒有唐代銅鏡脫銷。

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展 過程中，鏡文化一方面在自身領(lǐng)域內(nèi)不斷發(fā)展，境本身的材質(zhì)、形制、紋飾、銘文更加多彩，銅鏡生產(chǎn)的數(shù)量不斷增多、質(zhì)量有所提高，其經(jīng)營(yíng)、傳播渠道也更加多樣化，這已經(jīng)完全形成境本身的文化體系，顯示出多樣的文化蘊(yùn)含。
在銅鏡的圖案中，如實(shí)反映當(dāng)時(shí)歷法元素，商（殷）朝歷法。
銅鏡作為一種吉祥物，與愛情婚姻有密切關(guān)系。古代女子出嫁時(shí)，銅鏡是的嫁妝，在成婚之日，新娘要向銅鏡和玉行跪拜大禮，拜鏡表示求平安，拜玉表示求子
因“玉”與“育”諧音