不銹鋼雕塑有其特的市場需求，然而制作出一款設計和美觀兼具的不銹鋼雕塑成品來卻不是一件容易的事。要想要地完成一款不銹鋼雕塑作品，則將雕塑制作的每一個環節緊密相連地結合在一起。隨著社會不斷的發展，藝術也在進步。雕塑藝術從開始的通過自然材料如木質雕塑、泥塑陶制雕塑到后來的青銅雕塑、陶瓷雕塑，經歷了數的演變。材料和技術的每一次，都為雕塑藝術的發展提供了良好的基礎。而近代不銹鋼材料的問世，由于其與生俱來的優點，使得不銹鋼雕塑成為廣場、校園、生活小區、別墅、企業公司和公園等各個場所的標志雕塑景觀。
不銹鋼雕塑從其形式上又可以分為圓雕、浮雕和透雕。其中又以圓雕的制作工藝和難度是的。

在一定程度上代表了一個城市或一個國家的文化水精神追求，她之所以在人類活動中經久不衰，并成為今天的城市文化載體，其根本原因就是她具有不可代替的社會效應和審美功能，能夠滿足時下人們精神所需。如美國的自由女神像，僅頭部就可容納數十人；前蘇聯高達104米的“祖國母親”規模宏大、震撼更強；在我國文革時期也曾出現了一批政治性很強的“精神雕塑”作品，如的“毛澤東像”高20．5米。這些成了宣揚政治理念的重要手段，映射了當時社會的精神需求，間接表達了一個民族精神寄存。
可見，城市不銹鋼雕塑能夠代表一個城市甚至一個國家的政治信仰與審美趨向，可以說許多城市不銹鋼雕塑往往具有很強的政治傾向，其政治因素可以引發公眾的精神共鳴，使公眾感受藝術和視覺美感的同時賦予精神依存，提高公眾的審美能力和文化素養。
然而，諸多因素，無內容、無形式、無趣味、無定義的雕塑，讓大眾無法解讀的主題，在城市建設中處境尷尬，喪失了精神價值，不但沒有成為怡人美景，反而造成精神污染，很大程度上影響了公眾的視覺和心身，并且誘導部分公眾錯誤的審美力，逐漸發展成為與社會進步、精神文明建設背道而馳的精神垃圾。因此，作為一種文化載體在城市精神建設中具有舉足輕重的核心價值作用，我們更深層的關注其發展趨向。

城市不銹鋼雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單存在，又可與建筑物結合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風俗習慣等有關聯者皆可創作并建立。 城市雕塑，它與近幾十年世界行的“主題雕塑”、“公共藝術”、“景觀雕塑”、“環境雕塑”等概念，有著各有側重但又相通的含義。它主要包括了設立在室外的，城市公共環境中的雕塑作品。
城市不銹鋼鋼雕塑，使城市環境的生態環境整體提高，同時也展示出了這座城市的整體風貌和形象。不銹鋼雕塑設計者以這座城市為整體背景，在現代建筑物的襯托下不銹鋼雕塑展現出了它驚人的一幕，它能與所處的周圍環境融合，才能算作城市文化展現的一部分，如果不銹鋼雕塑與城市環境產生了沖突、違和感，那這件不銹鋼雕塑就是不合格的不銹鋼雕塑。