要把佛像內的鐵釘去除，從法上說，佛像體內是不可以有鐵釘的，應用古法榫卯結構，固定牢固。

而佛像的保護與修復，不單單只是的技術，更是每位佛子肩上的責任。

觀音菩薩
古園佛像藝術 觀音像高3.3米
古園佛像藝術 觀音像高3.3米
也稱觀自在菩薩，觀音菩薩是“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感菩薩摩訶薩”的簡稱。又作南無、師子無畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂、濟度生死岸等。因菩薩曾經發愿，任何人在遇到無論任何災難時，只要一心虔誠念誦菩薩的圣號時，即會得到菩薩的救度——“觀其音聲，皆得解脫”，因此，名為“菩薩”。

在佛教中，佛教造像的種類繁多，包括佛像、菩薩佛、高僧相等。其中，石雕彌勒佛造像不僅具有彌勒菩薩、彌勒佛、布袋和尚的形態，且自身所蘊含的思想也與菩薩、釋迦牟尼、大日如來等有著密切的關系。

彌勒菩薩從佛教神譜中立出來，已經成為人們建立雕像，單膜拜的對象，這一方面是由于彌勒信仰對人們產生的影響；另一方面是由于雕塑藝術的發展使得創立更多藝術化的形象成為可能，如具有特意義與交腳彌勒佛像。從國內眾多佛教地的彌勒菩薩造像來看，如敦煌與云岡石窟，其所流行的彌勒造像大多為交腳造像，主要體現的是彌勒下生的佛教觀念，其主要特征為交腳坐姿，獅子座椅、仰月狀態。這一造像在魏晉南北朝時期甚是流行，在這一時期，社會混亂，政局動蕩，人們渴望有賢明的君主出現，解救萬民于水火，而彌勒佛作為佛教中的未來佛，是佛教的未來信仰。因此，就將這一期望寄托在佛就彌勒造像上。在我國傳統帝王觀的影響下，交腳彌勒菩薩造像迅速在中土文化中出現，象征著風范的交腳彌勒造像出現在各大佛教石窟與石窟中。

佛教發展到一定時期后，走向衰落，彌勒信仰也異步同趨，對未來喪失希望的人們迫切需要新的精神支柱支撐他們走下去。在這樣的時代背景下彌勒佛像也需要改變化身。歷史總是那么巧合，這時自稱契此的僧人，體胖肥頭，大肚袒露，經常張口大笑，逢人就乞，吃飽即睡。這種生活和處事的哲理與中國傳統文化相符合。因此，自宋之后，佛教的彌勒造像就以這個體態肥圓的胖和尚為原型，也稱布袋和尚。在眾多宗廟內，被放于天王殿中，深得民心。在眾多佛教信徒心中，布袋即為彌勒佛。

石雕佛像在雕刻佛像的時候，不是先畫出畫稿，而是只有創意沒有畫稿，自己頭腦里，要形成一個立體的佛像造型，體形、、神態、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等，從整體到局部，每個部位都要有一個清晰的思維結構，用這種構思造型完成整個石雕過程。一般都是自己創意自己完成，也有別人供稿或提供模型，再由石雕藝人雕刻完成。

將石料打成留荒3公分左右的荒料，再將佛像底面裝線打平，放好中線、頭部線、邊線，沿著邊線用彎尺根據佛像底面平面過線，打出四邊側面，再按基座底線用尺子量出底座高度打出基座，翻跤使佛像前面朝上。
在佛像正面，用磚頭或毛筆勾畫出佛像的頭、頸、胸、四肢、起伏變化較大的衣紋的基本位置， 用釬子打荒定型，使各部位的基本輪廓顯現出來，打完 前面，打側面，打后面，這個過程叫作打大荒。

佛像雕塑擺放原則介紹:
1.石雕佛像雕塑前面要擺三杯水，水代表清凈心，三杯代表戒定慧。水杯前面要擺個香爐，看是臥香、立香、環香都可以。
2.佛像位置是不能朝北的。很不吉利。因為北向是地獄，我們不能把能量往地獄投吧。家中的佛像位置一定要擺放好了。不然會適得其反。
3.佛像請回家后不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊于佛座下，以示吉祥。
綜上就是佛像雕塑擺放原則，用戶可以到濟寧經濟開發區卓群石雕廠我們廠家選購石雕佛像，歡迎各位光臨。