仿品洗過水呈紫色
還有一招就是用水將器物沖洗干凈，因?yàn)楹芏喾缕肥沁^多使用了高錳酸鉀的，水會(huì)呈紫色，有時(shí)用手指醮點(diǎn)水一模，手指也會(huì)染成紫褐色，這一點(diǎn)也是一個(gè)很重要的小技巧。

仿品胎質(zhì)、釉質(zhì)過細(xì)
在仿造古瓷時(shí)的當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力，生產(chǎn)手段等，都比當(dāng)時(shí)的真品生產(chǎn)時(shí)的時(shí)代要進(jìn)步，而仿造者又怕做得不精，不細(xì)，不真，所以在仿造時(shí)的用胎釉料加工都是充分利用了當(dāng)代的生產(chǎn)技術(shù)條件，故而往往在精細(xì)程度上做得會(huì)更加細(xì)致，有過之而不及。
如果有經(jīng)常去景德鎮(zhèn)瓷都拜訪過那里面的制瓷師傅，了解新瓷作舊的手法，或者有經(jīng)常到瓷都的老城區(qū)那些建筑工地上撿一些作舊的瓷碎片，那么辨別真?zhèn)蔚难劾锞蜁?huì)不斷提高了，當(dāng)然，真正要提高辨別水平還是得多接觸真品，多看真品，且了解到每個(gè)時(shí)代的文化特點(diǎn)，總之，仿古瓷器目前都是現(xiàn)代人的所為，所以或多或少都會(huì)帶有一些現(xiàn)代人的工藝痕跡。

斷時(shí)代的要領(lǐng)是把握陶瓷的造型、紋飾及釉色特征，根據(jù)造型、紋飾及釉色特征可斷定陶瓷的大概時(shí)代，如龍紋，隋唐時(shí)期多以雕塑的形式出現(xiàn)，用來裝飾壺柄，宋代的龍紋則多以刻花和印花出現(xiàn)，其形象十分規(guī)整，與同期的繪畫和織銹等工藝品的龍紋如出一轍，元代的龍紋矯健，明請(qǐng)的龍紋富于變化。再如郎窯紅釉，一望釉色便可斷定其上限為康熙時(shí)期產(chǎn)品，而鈷藍(lán)釉瓷器，其上限肯定不會(huì)早于元代早期。造型也是如此，如鳳尾尊，其上限不會(huì)早于清初。再如棒槌瓶，其上限也不會(huì)早于清初。還有梅瓶，宋代開始流行，宋、元、明、清歷代都生產(chǎn)，但每個(gè)時(shí)期的造型曲線變化都不一樣，把握住每個(gè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)器物造型的曲線變化，自能斷定其時(shí)代。

識(shí)別窯口即判定陶瓷的產(chǎn)地，其要領(lǐng)是把握陶瓷的工藝特征，胎、釉及修坯和燒成等，不同的產(chǎn)地均有各自的特征。如耀州窯系產(chǎn)品，同是青釉刻、印花產(chǎn)品，但陜西耀州窯底足露胎處均有褐色鐵斑，河南地區(qū)產(chǎn)品則均為灰白胎；廣西容縣、滕縣窯產(chǎn)品青釉則為銅綠。再如鈞窯系產(chǎn)品，山西渾源窯的紅斑在碗內(nèi)多為對(duì)稱的十字形，其他窯口的紅斑則不規(guī)則，而浙江鐵店窯則胎薄堅(jiān)硬，與其他窯口的疏松的灰白胎有明顯區(qū)別。還有明、清時(shí)的宜鈞和廣鈞十分容易混淆，釉色不好區(qū)分，但宜興窯做工精細(xì)，胎質(zhì)細(xì)膩。

上述這些仿古陶瓷多是應(yīng)宮廷需要而燒制的官窯產(chǎn)品，工藝規(guī)整、質(zhì)量精良，在仿古過程中還有不少創(chuàng)新。鑒定這類瓷器要把握兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是被仿時(shí)代陶瓷的特征；二是仿制時(shí)代陶瓷的特征。只要把握這兩條原則，反復(fù)比較，自可識(shí)其真?zhèn)?。如宮中舊藏成化蓋罐，其蓋多為雍正仿配的，二者外觀近似，但雍正仿品釉色略偏青，成化則釉質(zhì)滋潤，仔細(xì)觀察就會(huì)看到二者的微小差別。

浸。為了模仿文物在墓中埋了多年而形成的土銹，作偽者常采用將陶瓷在泥土中浸埋的方法，使其產(chǎn)生與出土文物類似的效果。鑒定這類偽品的方法是仔細(xì)觀察其土銹。如仿造的唐三彩很多，其造型多為大件的俑和馬，用土浸方法作偽的也很多。但墓中出土的真物，其土銹呈粉狀往下掉，假的則整塊地往下掉。而且真者其土銹較為牢固，不易碰掉；假的則一碰即掉。當(dāng)代有些作偽者使用現(xiàn)代化化學(xué)粘合劑（如乳膠等）粘土銹，表面很像，但用刀具一刮，便知真?zhèn)巍?/p>