遠古瓷器，因年代久遠，保存民間的傳世品甚少，如發現有出土文物，可借助墓葬品仿證參考，同時還可借助歷代窯址標本，用現代科技方法進行斷代鑒定。而明、清時期的瓷器，因距今較近，傳世品較多，加之當時仿制摹古之風盛行，所以對明、清時期的瓷器鑒定，除了需對當時的社會、經濟、文化等歷史知識有綜合性的了解外，還要靠我們掌握各朝代瓷器的典型風貌和基本特征作規律性的認識和研究，通過實踐，在白己腦子里形成了概念后，才能對瓷器進行科學鑒定。有四個非常重要的關鍵點我們學會，它們分別是瓷器的器型、胎釉、紋飾、款識。

清代無論在器型或種類方面均顯著增多，并且制作精巧。康熙時期的馬蹄尊、象腿尊、鳳尾尊、蘋果尊、棒棰瓶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。到了雍正在器形的創作方面更加豐富多彩，橄欖瓶、太白壇、菊瓣盤等尤其是所仿宋代名窯。乾隆時期比較的造型有轉頸瓶、轉心瓶等，到了嘉慶、道光以后，很少見有創新之作。觀察瓷器的器型一般要注意口、腹、底三部分，很多同類的器皿乍看外表極為相似，仔細觀察這三個部分，便可得出不同的結論。

順治官窯器以書寫“大清順治年制”兩行六字楷書青花款為主，也有寫“順治年制”四字款；康熙朝歷時61年，款識較多。其官窯款多為“大清康熙年制”六字兩行或三行青花楷書款，晚期有少量篆書款；雍正官窯款主要是“大清雍正年制”六字兩行楷書青花雙圈款，也有雙方框款，其次是多用于單色釉瓷上的三行六字篆書款；乾隆官窯款用得多的是“大清乾隆年制”三行六字篆書款款字一般以青花書寫為主，但亦有抹紅寫款，在白瓷、茶葉末、珊瑚紅等特殊器物上往往用“大清乾隆年制”六字三行刻款；嘉慶官窯器一般都用“大清嘉慶年制”三行六字篆書款；咸豐及其后的同治、光緒、宣統大多為六字雙行或六字三行“大清××年制”款，其中光緒時署有“大雅齋”、“天地一家春”及“長春同慶”、“永慶長春”等款的官窯器為，民窯款則多無定制，形式較多。