有善信問：“我請了一尊崇迪佛牌，佛牌面前貼了金箔，請問有什么說法嗎？”
在佛教中，有一則關于摩柯迦葉尊者的故事，摩柯迦葉尊者又云飲光尊者。“因于毘婆尸佛時，為冶金師。與一貧女，共以黃金，莊嚴佛像。自爾以來，九十一劫，身如黃金，光色晃耀，掩蔽余色，故名飲光(飲指吞，光吞諸色，即飲光義)。” 可見，以黃金莊嚴佛像，功德殊勝不可思議。

同樣，在泰國古代習俗中，善信向佛像貼金箔可以增加自身的功德和福報，為來世招納財富。也正因之，很多泰國寺廟會準備好金箔讓善信為佛身貼金。一般來說，金箔有兩種，一種是常見的平價金箔，即銅箔；另一種是價格昂貴的箔。當然，這兩種金箔價格差別較大，在色澤上也有很大的差異。不過，心到佛知，其實敬佛的心意都是相同的。
此外，善信一定要注意，因為金箔非常薄，一不小心就很容易貼在手上。所以，善信在貼金箔的時候，要注意不要讓手直接接觸到金箔和佛像，否則對佛是不禮貌的行為。其實，如果善信心細的話，就會發現，其實金箔都是用一張薄紙包住的，主要你輕輕用手翻開金箔上覆蓋著的紙片，再隔著紙片輕輕壓住金箔的四周，就大功告成了。

給佛像貼金是一個很神圣的事情，很多人對佛像貼金并不是很了解，為什么要給佛像貼金？

一、人靠衣裝，佛靠金裝

佛祖在眾人的心中是很神圣的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實用的角度講，透過金的金屬穩定性，可以讓佛像保存更久，人們希望通過貼金來祈求好運，祈求順利或是消災免難等。

二、貼金使得佛像更加莊嚴

用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜，高大尊貴的貼金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。

三、金為佛教七寶

佛教有七寶之說，七寶即七種珍寶，又稱七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經典所譯的七寶各不盡同，但對于金而言是沒有任何爭議的，當屬七寶。

四、佛的凈土黃金遍滿

極樂世界在《阿彌陀經》中所敘述的是黃金布地，經中這樣說：“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之…….如四大名山的五臺勝境是著名的金色世界。

五、佛的身體是金色的


根據佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說：“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。”很多經典都記載，佛是身體是金色的。比如《法華經》里說“諸佛身金色，百福相莊嚴…”。

由此看來，佛教和黃金有諸多不解之緣，因此佛教很重視用黃金器皿來供養佛菩薩，用黃金來為佛菩薩像貼金。


《觀經》云：

“以觀佛身故，亦見佛心。”

佛后眾生無緣見佛，

唯能見所造佛像，

作為方便中福田。

宏門寺的阿彌陀佛48愿佛像，

已請回新建大殿安座，

阿彌陀佛引導著無量有緣眾生，

出離生死輪回。

但是經過幾年的風蝕，

佛像已有破損斷裂和掉金，

急需修補和貼金。

工程浩大，力難成，

應緣募化，共襄盛舉。

今向廣大信眾發起，

重塑佛像金身的倡議。

為佛像貼金乃大供養，

不僅可積累殊勝的菩提資糧，

還能為父母增福延壽，

為孩子啟智開慧，

為親友帶去無上福德。

普愿天下善信，

共同發心捐贈。

在傳統的貼金工藝中，高顏色的黃金被制成很薄的金箔。此時，金箔對一些光滑的材料具有很強的附著力和良好的互吸性，因此貼金制品具有很高的應用價值。

目前，貼金工藝有兩種操作程序。一是古建筑貼金的操作程序，即刷金膠油貼金扣油蓋油。操作要點如下：1。本實用新型是由較厚的光澤油和適量的“糊粉”組成，用于貼金。然后將筷子筆蘸上金膠油，涂在金膏上。油質較好，涂層寬度應整齊，厚度應均勻，無流掛、皺皮現象。涂兩層金膠，只涂一層金膠，如框線、云板線、三花壽帶、吊墜、套環等。二是傳統的鍍金工序，包括金腳的基礎處理、鍍金、覆金漆。操作點2。基本的處理方法是將要鍍金的花板、線腳等填滿漆塵，使其密實光滑，打磨光滑，除去灰塵，涂上嫩豆腐或生血，再用舊棉絮清洗干凈。另外，制作金腳也要選用的廣汽，漆頭要重一些。一般制作金腳的光漆比例為棉漆1，原油為0.5~0.6。要用特制的小漆刷蘸光漆，仔細地把要鍍金的花板和線腳涂上。

如今，現代的貼金方法已被。無論如何，只要掌握了以上貼金操作流程，就可以貼出一件的器皿。