攝影為所有的記憶效力。人們透過攝影支撐自己對世界的觀點，但快門一旦打開，拍出的影像卻僅能呈現消逝的事物。影像在瞬間成為記憶的主體。當然攝影并不等同于記憶，而只是記憶的線索。影像線索提醒了我們，某些事物確實曾經存在，然而，這只是現實的再現，并非現實本身。

人們有很多理由拍照，更重要的是，照片的用途難以計數，有些動機純良，有些則否。攝影者用照片為節日留念、記錄兒女成長、別具心裁地表現自己、記下自己對世界的觀點，或是用來改變他人對世界的看法。照片也同時可作為個人記憶的居所、歷史文件、政治宣傳品、監視工具、色情作品，或是藝術品。我們認為照片的內容都是事實，但攝影也可以是虛構的創作、隱喻或詩歌。攝影屬于此時此地，但也是強大的時空膠囊。攝影可以是完全的實用主義，也可以表現夢境。

人物形象豐富，人物雕塑的形象豐富，涉及到各種各樣的人，例如一些偉人、兒童、宗教人物等等，形象生動。創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審受、審美情感、審美理想的藝術。雕、刻通過減少可雕性物質材料，塑則通過堆增可塑物質性材料來達到藝術創造的目的。

景觀學的發展也促使了雕塑與環境相融合，這種“文化景觀”的發展使景觀雕塑應運而生。在環境中起到點綴和領導主旨的作用，針對不同的空間塑造，要選擇建造不同尺度大小、不同比例與不同造型的雕塑。

銅雕人物雕塑的特點是豐富的，數量也在不斷的增多，可以雕塑武士、侍從、舞人不同社會地位的形象銅雕人物，這樣也就反映了社會生活的進步，雕塑的手法也在進步著。形象寫實，生動活潑。

在實際生活中，雕塑也經常要和建筑相配合，許多時候還要同建筑結為一體，即成為即是建筑的有機的構成部分，又是可以單觀賞的藝術品。雕塑也可以借用建筑的一些原理，強化雕塑的室外效果、紀念性、建筑性，還有雕型借鑒建筑的功能，即內部空間的使用功能。