仿品胎體過重或過輕
仿品因為時代用料的不同，與真品所用的胎料更加是不同，所以，在這一方面，跟真品是不可能相同的，現代的造假古瓷作偽者，都是用計算機等高科技手段進行分析真品的胎、釉的成分、配方，以及模擬古瓷的燒成窯爐氣氛，乃至仿造古代窯爐等，所仿的古瓷器在胎、釉的手感，外觀上幾乎可以亂真，不易辨別真偽，但是，我們還是可以從重量這一方面去突破，還有一點就是，清中期以前的瓷器，由于瓷土的原因，非常掂手，也就是重量比較大，而清中期以后包括現代的新瓷，胎質都是比較疏松，有的胎雖然厚，但是拿在手里缺失輕飄飄的。

仿品胎質、釉質過細
在仿造古瓷時的當時社會生產力，生產手段等，都比當時的真品生產時的時代要進步，而仿造者又怕做得不精，不細，不真，所以在仿造時的用胎釉料加工都是充分利用了當代的生產技術條件，故而往往在精細程度上做得會更加細致，有過之而不及。
如果有經常去景德鎮瓷都拜訪過那里面的制瓷師傅，了解新瓷作舊的手法，或者有經常到瓷都的老城區那些建筑工地上撿一些作舊的瓷碎片，那么辨別真偽的眼里就會不斷提高了，當然，真正要提高辨別水平還是得多接觸真品，多看真品，且了解到每個時代的文化特點，總之，仿古瓷器目前都是現代人的所為，所以或多或少都會帶有一些現代人的工藝痕跡。

陶瓷鑒定是文物鑒定的一個組成部分，它的任務不單純是鑒定其真偽，還包括多方面的內容。主要有四項任務：一是斷時代，二是識窯口，三是辨真偽，四是評價值。項有些內容相互交叉，性質近似。第四項則主要是評價陶瓷的歷史、藝術、科學研究方面的價值，為進一步的科學研究工作，打下良好的基礎。
　　鑒定陶瓷有兩種方法：一是使用科學手段確定古陶瓷的時代、窯口、真偽和價值；二是憑借考古和實踐經驗，用目測、手摸等方法斷定其時代、窯口、真偽和價值。科學手段需要借助于科學儀器和精通知識的技術人員方能進行。用目測、手摸等方法鑒定古陶瓷的科學依據有三條：一是紀年墓出土的文物，二是考古發掘的文化層，三是陶瓷本身的確切年款。依據上述三方面提供的陶瓷文物資料，對其造型、紋飾、胎釉及工藝諸方面進行綜合排比分類，便可摸索出規律。

《明清瓷器鑒定》：耿寶昌著，紫禁城出版社1993年版。此書是耿寶昌先生1981年5月在南京陶瓷鑒定學習班上的講稿，幾經修訂補充后正式出版。耿寶昌先生畢生從事古陶瓷研究工作，積累數十年經驗，辨別真偽，頗有到之處。該書對景德鎮窯明清瓷器造型分析十分詳盡，頗有參考價值。

識別窯口即判定陶瓷的產地，其要領是把握陶瓷的工藝特征，胎、釉及修坯和燒成等，不同的產地均有各自的特征。如耀州窯系產品，同是青釉刻、印花產品，但陜西耀州窯底足露胎處均有褐色鐵斑，河南地區產品則均為灰白胎；廣西容縣、滕縣窯產品青釉則為銅綠。再如鈞窯系產品，山西渾源窯的紅斑在碗內多為對稱的十字形，其他窯口的紅斑則不規則，而浙江鐵店窯則胎薄堅硬，與其他窯口的疏松的灰白胎有明顯區別。還有明、清時的宜鈞和廣鈞十分容易混淆，釉色不好區分，但宜興窯做工精細，胎質細膩。

上述這些仿古陶瓷多是應宮廷需要而燒制的官窯產品，工藝規整、質量精良，在仿古過程中還有不少創新。鑒定這類瓷器要把握兩個標準：一是被仿時代陶瓷的特征；二是仿制時代陶瓷的特征。只要把握這兩條原則，反復比較，自可識其真偽。如宮中舊藏成化蓋罐，其蓋多為雍正仿配的，二者外觀近似，但雍正仿品釉色略偏青，成化則釉質滋潤，仔細觀察就會看到二者的微小差別。