佛像是造像數量多的一類。包括、強巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調。

佛像的復原，是指對佛像的缺損部分進行修補,使之恢復原貌。這是佛像修復過程中較為復雜的一道工序。由于佛像長期風吹雨淋日曬及其他因素影響,產生嚴重的風化剝蝕，使石質酥脆，相當部分斷口均不能完全合縫，甚至遺缺較大，待黏接斷口膠液完全固化后，即可進行補缺復原工作。根據裂縫的寬窄，分別選擇適宜的填料——滑石粉、水泥、石英粉和玻璃纖維等。這幾種填料在修復佛像上都能針對性地克服單使用環(huán)氧樹脂產生的缺點。然后用膠泥填補斷口邊緣縫隙，待膠泥固化后,修除多余膠泥，使修復部位與整件文物色澤相近。

修復工作分為三個階段。，清理與粘對復位，佛像殘片的粘對,是佛像修復工作中的重要環(huán)節(jié),是使破碎了的部位復原的關鍵步驟。剔除潔凈后，接著進行粘對復位。其次,黏合劑性能對石質文物的性能有很大的影響，因此在進人粘對之前,要考慮黏合劑的壽命、強度、遇冷熱或受潮時有無變化等。再次，根據殘破斷面的面積大小，確定使用何種環(huán)氧樹脂黏接，接著用事先準備好的夾具和橡皮筋夾穩(wěn)扎緊放置待固化。

印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經典中有甚多關于造像因緣及其功德之記載。

歲月如流，滄海桑田，盡管昔日的建寺之人相繼離世，舊日的寺院已成良田，恍如隔世，但當年大界里的石頭仍在延續(xù)著施主下一生福報，更何況是一尊如法的佛像呢？

按照佛教的是說，施主初發(fā)心造的那尊佛像只要還在，那他的福報就會一直延續(xù)。如果把它毀壞，那實際上他的福已經從那個時候截止了。

而佛像的保護與修復，不單單只是的技術，更是每位佛子肩上的責任。

觀音菩薩
古園佛像藝術 觀音像高3.3米
古園佛像藝術 觀音像高3.3米
也稱觀自在菩薩，觀音菩薩是“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感菩薩摩訶薩”的簡稱。又作南無、師子無畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂、濟度生死岸等。因菩薩曾經發(fā)愿，任何人在遇到無論任何災難時，只要一心虔誠念誦菩薩的圣號時，即會得到菩薩的救度——“觀其音聲，皆得解脫”，因此，名為“菩薩”。

陶瓷佛像修復遵循‘修舊如舊’、‘小干預’、‘可逆性’修復原則，這就跟開刀一樣，得刀口小，刀法準，少。