秦期錢幣
中國書法史上，秦統一以前的文字統稱為大篆。春秋戰國時期，布幣、刀幣、貝幣和圜錢上的錢文均屬于大篆。這一時期，文字沒有統一，同一文字在各地有不同的寫法。正因為如此，當時鑄錢工匠造范時并不刻意追求文字的工整，錢文雄渾而質樸。
秦統一前期錢幣書法
戰國后期圜錢的一種，因鑄于秦地，已現圓形方孔錢之原型，面有四曲文“╬”。猶值得玩味的是“文信”二字，《史記呂不韋列傳》：“莊襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽十萬戶?！?955年河南洛陽出土一塊文信錢石范，故泉界觀點認為此錢即為呂氏所鑄，錢徑24.3mm，厚約2.3mm

其中，明太祖朱元璋洪武年間所鑄的洪武通寶，由于當時銅材，普遍用廢錢和舊銅鑄造，銅質復雜，純度不一，從而造成洪武通寶的成色不一的情況。洪武錢既稱寶又極重，其作為國朝錢，有大小層次及形狀、文字標準，不偷工減料的特征。
各個時期各種貨幣的產生、發展、消亡或轉化，是由各種自然的、社會的、經濟的、財政的、政治軍事的和對外關系的若干因素相互影響，再加上歷史貨幣本身內部矛盾的變化所促成的。因此，不能脫離歷史來鑒定錢幣的真偽及斷代。古錢幣鑒定需要了解并掌握的歷史知識，包括：一是通史，先秦時期到現在的社會發展史；二是斷代史，尤其要了解歷代的經濟、文化和貨幣等部分；三是古今錢幣文獻資料、圖籍等。
◎從收藏原則提煉鑒定方法。當我們了解中國錢幣的歷史起源、演變和各類紙、布、貝、錢、銅、銀幣的概況、沿革、發展、數量等，對古錢幣的歷史和年代特征有了初步的認識后，就需要知悉一些古錢幣收藏的原則。
古錢幣收藏有五大原則，包括了：原則一是稀有性，珍貴的古錢存世一般不超過十枚，有的甚至是；原則二是重要性，考察古錢的歷史地位，是否可以填補或補充史料記載的不足；原則三是度，度對古錢幣的定級和評價有很大影響，例如王莽時期的一刀平五千雖然數量很多，但因其度高，藏家極為看重；原則四是品相，古錢品相好壞與價格有直接的關系；原則五是市場需求，它是決定錢幣實際交易價格的主要因素。

古錢幣值不值錢，要看稀有程度，這就需要我們知曉該古錢的存世量。假若古錢的歷史時間短、有地域性局限、發行量小，其價值就較高，就如太平天國起義時所鑄“天國通寶”距今才160多年，但它屬于試鑄幣，有人認為其存世量僅25枚，每枚的市場價就高達25萬元。
◎具有觀賞和增值的幣種。文明意蘊和藝術價值在鑄幣上得到充分體現，例如
至治通寶，該古錢由八思巴文、察合臺文、西夏文等三個少數民族文字組成，其文明意蘊就是該古錢的增值點。一些
構思奇異、材質優良、制作精美、文字雋秀的錢幣，可能并非“絕品”、“”、“罕品”，甚至傳世并不太少的品種，也因其文化品位、藝術價值和認識價值很高而備受青睞。
◎原料和形態也不能忽略。古錢的原料是否與其時代相一致，以及看它的原料是不是等，都是鑒定古錢真偽的基礎之一。古錢中的金銀原料較少，價值要比銅質和鐵質古錢高許多，例如唐代銀質的開元通寶，市場價值600多元，而銅質不過一元錢一枚。另外，還要看古錢的造型，外形是不是美觀，就如古錢的相貌美不美一樣。
要辨別假古錢，除了要知道真古錢是怎么樣的，還要知道偽古錢有哪些，偽古錢的基本特征和制作方法等，才能避免上當受騙。