大城市的馬雕塑種類繁多，包括大型抽象馬雕塑和可愛、仿真的馬雕塑作品，都足以傳達雕塑作品的藝術概念。大城市的馬雕塑顏色并不局限于傳統的顏色，現在，馬雕塑的顏色逐漸變得更加豐富，這利益于工業油漆得到了充分的應用，走在大城市中間，你肯定會被這些精彩的馬雕塑所著迷。馬雕塑采用純手工加工，價格更有優勢，因為有模具，不需要做實體模型，成本也就低了許多。

世界上大約有200種馬，在古代，馬曾經是農業、道路運輸和軍事活動的重要驅動力，隨著生產力的發展、高科技水平的提高以及傳動設備的發明和廣泛應用，馬在現實生活中的作用越來越小。坐騎主要用于馬術生產乳肉，飼養量顯著減少，主要用于馬術，或者在一些偏遠地區做為畜力來使用，然而，在一些旅游發展中，可以看到很多的馬雕塑，人們可以騎乘上去，讓人們體驗到策馬奔騰的樂趣。

在過去，人類將馬馴化為畜牧，作為生產力來使用是一個偉大的創造，但是誰是個創造的人，已經無可考評了，總之，馬被馴化這件事情需要的想象力。馬一開始的作用是以馬為重要牽引力來運輸物品，中國馬車歷史悠久，早在夏和商朝就被用作交通工具。我廠制作的馬雕塑中就有一些是馬拉車雕塑，馬兒體型壯碩，車子精美絕倫，它們兩個組裝在一起，就被富于了的藝術性和實用性，讓人們樂于去拍照留念。

馬在我國文化造型藝術中占有非常重要的地位，出于對這種造型藝術的喜愛，其中有很從人自學成才，挑戰精神，完成了一部部的馬雕塑。新中國正式成立，黨和國家對發展牲畜采取了保護和獎勵政策，注意提高坐騎總數和質量，除此類培育外，還引進改良品種，進行混合雜交改進，培育優良品種，取得明顯的考試成績。中國的坐騎大多分布在中國北部，即蘭州西部的新疆和青海、內蒙古北部、東北部和華北北部的四川山坡和盆地。東北、西北和華北的坐騎數量約為中國總坐騎數的3／4。

作品塑造的是匹壯碩的駿馬雕塑，它就像是從大草原生長出來的，沐浴在熱烈的陽光下，穩穩地與大地連為一體，與人民扎根一處，堅如磐石，豪情萬丈，成為大草原生命、力量、陽光的象征。馬雕塑具有韻律感十足的流線造型，視圖描繪出一幅吟頌遼闊草原的樂章，作品即展現了大草原的遼闊，又將動靜有至的馬雕塑融入其中，與充滿活力的馬雕塑構成呼應，形成傳統與現代相交融的新型表現語境。

從設計到制作，將多年的技術融入到馬雕塑作品中并不容易。因為無論是選擇具體的現實主義，還是抽象意識的表達形式，從創作的角度來看，終的形象創造不僅取決于表達技巧，還取決于生活的積累、一定的人文素質和豐富的情感體驗。對于馬雕塑的制作，需要從概念、設計到手稿的生產，然后進行具體的創作，整個過程，是一個嘗試和探索的過程，塑造了解決問題的想法和創造性思維，遠遠優于藝術技能和知識的提高。