北京瓷器鑒定中心
水銀沁：古瓷長久接觸水銀,會粘合,極難洗凈。目前,尚沒見有仿者。注意的是,古瓷上的與古銅上的水銀沁的概念,是不相同的.古人為了防腐,多有用水銀的.秦始皇的陵墓里,便大量地使用水銀.以銅為山,以水銀為河.水銀沁，也就是指陶瓷上沾有了金屬汞。

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瓷器鑒定機構瓷之型代表和展現著歷史、人文、政治、經濟乃至形制和生產力發展的傳承脈絡。是一個時段政治經濟發展演繹過程直接的體現。由于是貼切、真實的人文濃縮，因而，我們研究認識瓷之型的演繹過程也便于了解社會的進程與發展。如果我們對某一類的器物，從起源到發展的全過程有一番系統的了解，如瓷壺類，那么我們從器型，全然可以粗略地以型斷代，然后依據同時代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進行的核實論證，就完全有可能準確的斷其年代。假如說年代確立不了，那就容易張冠李戴，形成老虎吃天，無法下爪。由此可說，鑒定瓷器，觀型斷代是堅定的要素。

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不懂得怎么鑒賞器物自身的豐厚內在、特別含義就不能對器物的價值進行界定以至影響出資與保藏。從而對古陶瓷做以下四個方面的要點供大家參考：
即判定這件陶瓷確是真品，仍是后朝的仿品或偽作。這是判定作業的步，也是關鍵的一步。先醒醒神，
看看這兩個不同朝代的桃子吧
清雍正粉彩畫潘桃紋天球瓶-北京故宮
清乾隆粉彩九桃瓶-美國大都會藝術博物館
清雍正粉彩畫潘桃紋天球瓶桃子局部
清乾隆粉彩九桃瓶 桃子局部

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帶官款的順治御窯瓷器
目前已知帶宮款的順治御窯瓷器故宮博物院收藏的只有5件“大清順治年制”款盤。
其主要特征是器型單一，造型規整、盤沿外折、盤緣尖薄，
云龍紋、蓮瓣紋是其惟一紋樣，均存胎上印成，
黃釉、祭藍釉、茄皮紫釉也都是直接施在澀胎上，款識是青花雙國楷書“大清順治年制”六字兩行款。
存傳世器物中，也有署“大清順治年制”款的青花瓷盤，
圖案為花卉和天女散花等內容，款識用筆有力、字體較大也是此類器物的另一特征。
清順治醬色釉暗花龍紋盤

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器物上題寫銘記的御窯瓷器
在器物上題寫銘記也是順治御窯瓷器的特征之一。
如故宮博物院收藏的順治十五年王鏌燒造的青花盤，
以及舊陳于雍和宮上有楷書銘記“順治八年江西監察奉敕敬造”的青花云龍香爐。
清初的御窯廠沿襲明代舊制，明朝嘉靖以后御用瓷器多采用官搭民燒的方式，所以順治時期的御用瓷器也應該出自民窯。
存生產技術和工匠來源上和民窯瓷器并無不同，風格上的差異也應該不是很大。
明朝末年御窯瓷器多不署款，
而雍和宮的青花云龍爐也是以題記款的形式出現，
說明官款的有無并不是判斷順治御窯瓷器的惟一標志。
清順治十年青花山水圖瓶

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釉光是瓷器“質”的表現。現代的作偽者，無論采取高壓蒸煮或用漿砣、布輪磨擦去光，或用氫氟酸涂蝕釉面再用煙塵染舊等等，都是僅可改變其“形”而難變其質，無法做到真正的以假亂真。這些偽制措施，在實施抽時，即留下了諸如釉面缺乏層次、干澀呆板、手感生澀，在放大鏡下可見酸咬微孔或規則劃痕等等鑒別證據。

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只要學會鑒識釉光，就算在未完全掌握器物斷代的知識的情況下，也可準確判定是新瓷還是舊瓷，該出手時就出手，在市場上留住手邊的好瓷。
近來，由于民國粉彩瓷器身價急升，成為市場俏貨，一些人已開始大量仿制民國，甚至連大路貨的桃花病態人嫁妝瓶都在仿制之列。盡管民國瓷器燒制年代并不久遠，但器物表面亦有釉光存在。這些出現于市的仿品，器形、紋飾、釉形、釉色無一不肖，稍有疏忽即致“中招”。

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元代以前的器物，定出大的朝代即可，不必按皇帝年號分期，但其中朝代較長的還可分出早、中、晚三期（如唐早期、宋中期、元晚期等）。明清距離現代較近，各種傳世品和出土文物都很多，在民間還有大量仿制品，情況較為復雜，因此要力求做到鑒定準確，盡量縮短時間跨度。下面的分期，分別把風格和年代比較相近的時代劃分在一起，其中年號時間較長的要再分期（如康熙60年還可分出早、中、晚三期），有的處于朝代或帝王更替期，也可以初期、末期稱之。

氣泡鑒定瓷器方法通過陶瓷專員們眾多的觀察研究，已經得出了社會公認的結論：
1、宋瓷名窯中，官、哥、定、鈞四窯瓷器的氣泡的特點是“聚沫攢珠”。
2、汝瓷氣泡的特點是“寥若晨星”。
3、元青花氣泡的特點是在密布的霧狀小氣泡層中散落著大氣泡，沒有中等氣泡過渡。
3、永樂瓷的氣泡特點是大、中、小氣泡混雜，布局疏朗，但較宣德氣泡少。
4、宣德瓷氣泡特點是成大、中、小不同的氣泡群，群與群之間間距流朗。
5、成化瓷的氣泡特點是：改變了宣德瓷大、中、小不同而布局疏朗的情況，顯得小而密集等等。