商品別名 |
文昌帝君,魁星跳斗,天聾地啞,童子童女 |
面向地區 |
全國 |
產地 |
河南 |
包裝 |
木盒包裝 |
尺寸 |
1.3米 |
加印LOGO |
不可以 |
適用場所 |
家居 |
送禮對象 |
其它 |
制作工藝 |
雕刻 |
文昌帝君的信仰起源于對星辰的崇拜，尤其是對文昌星的崇拜。文昌星是古代主持文運功名的星宿，共有六顆，形似半月。隨著歷史的發展，文昌星與梓潼帝君張亞子的形象逐漸合二為一，形成了今天我們所熟知的文昌帝君形象[6] 。
形象與神職
文昌帝君通常被描繪為身著華麗官服，手持如意或毛筆，象征著他掌管天下文運、科舉考試的神職。作為掌管士人功名祿位之神，文昌帝君受到了歷代文人士子的尊奉[6] 。
歷史背景
東晉寧康二年(公元374年)，蜀人張育自稱蜀王，人們在梓潼郡七曲山為之建張育祠，并尊奉他為雷澤龍神。后人將兩祠神名合稱張亞子，并稱張亞子仕晉戰歿。歷史上，文人士子，儒、佛、道都十分崇拜文昌帝君，降寫了大量著述，多是勸善勉學的詩章[2] 。
文化影響
文昌文化作為中華傳統文化的代表之一，影響頗為深遠，素有"北有孔子，南有文昌"之說。元明清時期，更是舉國學子讀書之處都奉祀的文昌帝君[5] 。文昌帝君不僅被視為慈祥孝親的，還被認為能夠治邪祛瘟，行之果驗[1] 。
信仰與活動
文昌帝君誕辰為農歷二月初三。每逢這一天，各地都會舉行豐富多彩的活動來慶祝。例如，在四川梓潼，每年都會舉行迎神會，期間會有各種儀式和表演，如川劇《群仙會》等，以示對文昌帝君的尊敬[1] 。
相關文獻
《文昌帝君陰騭文》簡稱《陰騭文》，是道教的重要典籍之一。書中強調了人的道德行為與命運之間的因果關系，認為種善因必得善果，種惡因必得惡果[4] 。
通過這些詳細的介紹，我們可以看出文昌帝君不僅是掌管文運功名的神祇，更是中華傳統文化中不可或缺的一部分，其影響力跨越了多個朝代，至今仍然受到人們的尊敬和崇拜。
寺廟文昌帝君神像雕塑 魁星跳斗神像 天聾地啞童子童女神像
