商品別名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術品交易 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
藏傳佛教法器 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
本公司長期征集藏傳佛教法器,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
本公司經(jīng)過多方位的努力竭力打造成為了藝術品行業(yè)的重量級品牌,為海內(nèi)外收藏愛好者提供一個、高規(guī)格、率的文化交流、展覽交易平臺。公司各展覽心均位于全國主要大城市的地段,地理位置,交通發(fā)達,商業(yè)繁榮,是各地古雅致臻收藏藝術品的重要集散地。各心整體環(huán)境舒適,裝飾金碧輝煌、典雅、恢弘大氣,飽含濃厚的藝術氣息。
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下面是2020年藏傳佛教法器相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年藏傳佛教法器相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
清乾隆 銅鎏金掐絲琺瑯八寶供器 ---估價80.00到150.00萬---成交價:RMB100.80萬---拍賣日期:2007年12月9日
元 銀鎏金嵌玉四股十二環(huán)禪杖---估價180.00到280.00萬---成交價:RMB299.00萬---拍賣日期:2017年12月22日
清乾隆 掐絲琺瑯八寶紋佛龕(銅鎏---估價85.00到120.00萬---成交價:RMB97.75萬---拍賣日期:2017年6月18日
Large lacquered ---估價165.80到165.80萬---成交價:USD198.00萬---拍賣日期:2018年12月14日
明永樂 鎏金銅金剛橛---估價400.00到600.00萬---成交價:HKD844.00萬---拍賣日期:2014年4月8日
17世紀 西藏宮廷御制金剛鉞刀---估價80.00到100.00萬---成交價:RMB80.50萬---拍賣日期:2017年6月8日
明宣德 局部鎏金銅五股金剛鈴---估價80.00到100.00萬---成交價:HKD98.00萬---拍賣日期:2012年10月9日
曼陀羅是梵文的音譯,藏文稱為“錦廓”。曼陀羅源于古代的修法活動,時的人們?yōu)榱朔乐埂澳П姟钡娜肭郑廾芊〞r就在修法場地修筑起一個圓形或者方形的土壇,在土壇上修法,邀請過、現(xiàn)在、未來諸佛親臨作證,并在壇上繪出他們的圖像,由此構(gòu)成了后世壇城的基本框架,演變出多種形式和類別的曼陀羅。壇城作為象征宇宙世界結(jié)構(gòu)的本源,是應用很廣泛的供品之一,也是變化多樣的本尊神及眾神聚居處的模型縮影。供奉壇城的寓意是用世間珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶,以此為上供者積聚善業(yè)。壇城形狀各異,西藏博物館收藏的兩件壇城基本上屬于同一種類型,其中一件為鎏金鑲珠寶曼陀羅。一件的造型為一層到五層外表分別鏨刻象征吉祥的八寶、七政、五妙欲等圖案;另一件除了基座與頂層寶輪為銀質(zhì)外,其余均為串制而成,它的基座上鏨刻有八寶圖案。
藏傳佛教法器收藏價值分析,五方佛冠為高僧、活佛在修行時所戴,它象征著五智如來的寶冠。形狀如五蓮瓣,每瓣上鑲有寶劍、蓮花、金剛杵、寶輪、火焰等裝飾圖案,下綴長纓。五佛即不動佛、寶生佛、無量光佛、不空成就佛和毗盧佛。“五佛五智”的義理出自擁有法界提智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成就所智,方能達到“菩提”(正覺),但這種智慧由大德上師的直接傳授才能得到。
藏傳佛教法器成交價格,嘎巴拉缽為修無上瑜珈舉行生起次第時用的法器。無上瑜珈屬密乘四續(xù)部中層階段,大體分為生起次第和圓滿次第兩個階段。顱器是用人的頭蓋骨作成,大多是依照高僧大德生前遺囑從遺體上取下后制成。西藏博物館珍藏的這件顱器制作精美、工藝考究。它是由的顱蓋和三角形托座制成,金蓋上刻有纏枝蓮瓣雕飾,蓋口緣邊上嵌綠松石和珠寶,蓮狀碗座為鏤雕卷葉紋圖案。義理以超現(xiàn)實的手法,通過形形的玄妙而隱晦的宗教儀軌,寄托了超脫人世,脫離苦海的佛教出世觀。歷史上的無數(shù)僧俗、工匠、藝師出于份獲得善業(yè)功德的虔誠,制作以計數(shù)的法器,這些法器具有特鮮明的藝術觀賞性和審美意趣,堪稱藏傳佛教藝術的一朵奇葩,在絢麗多彩的藏民族藝術百花園中熠熠生輝。
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